Maria hemelvaart

Gisteren was het 15 augustus, de dag van Maria Hemelvaart. Ik had het gevoel dat ik iets moest posten, maar wist niet goed wat. Maar vandaag kwam de inspiratie. Soms moet je eens een nachtje over iets slapen en krijg je ‘s morgens inspiratie. Een beetje zoals het ronddobberen op zee totdat je plots land ziet. Een merkwaardig woord hemelvaart overigens. Enige gelijkenis met oude religies waarbij gestorvenen met een boot naar hun laatste rustplaats werden gebracht, zoals in Egypte de dode farao’s die naar Abydos werden gebracht per boot of bij de Vikingen die samen met een schip begraven werden. Zelfs bij sommige staatsbegrafenissen wordt vaak een boot in gezet (bijv. bij Winston Churchill of bij Bumibol, de vroegere koning van Thailand). Dat het varen of de zee iets te maken heeft met sterven, is niet te verwonderen, we komen immers ter wereld vanuit het water (vruchtwater) uit een baarmoeder (baren van de zee). Sommige symbolen komen wereldwijd en over de eeuwen heen voor, een teken van verbondenheid tussen alle mensen op deze aarde. Maar dit ter zijde. De vijftiende augustus deed me eventjes stilstaan bij de symboliek van de dag en bij mezelf.

De boodschap van Maria

De figuur van Maria verwijst naar de moeder, de moedergodinnen uit allerlei religies. Naar vruchtbaarheid en onze aarde. Eigenlijk verwijst zij met haar leven zoals beschreven in de Bijbel naar enkele principes die je in je leven moet toepassen:
openheid van hart: open staan ten opzichte van al wat op je pad komt, al wie je ontmoet zonder oordeel. Niet gemakkelijk om niet te oordelen. Eén van de moeilijkste dingen die er is want wij stoppen zo graag alles in vakjes en keuren vaak af wat niet op ons gelijkend is. Angst voor het onbekende zit in onze natuur ingebakken en kan enkel maar door de openheid van je hart verminderd worden.
vertrouwen: er vertrouwen in hebben dat wat er gebeurt, is wat moet gebeuren, zelfs al begrijp je nu nog niet waarom. Op een gegeven moment wordt het duidelijker waarom sommige dingen in je verleden gebeurd zijn, zij hadden een hoger doel, zelfs al begreep je dat toen nog niet.
geduld: je moet geduld bezitten om te zien wat het doel is, je levensdoel zal zich ooit manifesteren, misschien wel sneller dan je denkt. Als iets niet gaat zoals je zelf dacht, wees geduldig, er komt een tijd, de gepaste tijd waarin zich zal manifesteren wat jouw pad is.
volharding: zelfs al lijkt de weg moeilijk, zet door om hem te gaan. De beloning ligt altijd te wachten op het einde van je tocht, achter die ene bocht waar je het niet verwachtte.
Dit zijn enkele lessen die ik persoonlijk leer uit de symboliek en figuur van Maria. Maar er is meer.

Feestdag in augustus

Haar feestdag of beter gezegd één van haar feestdagen is door de Kerk op 15 augustus geplaatst. In het midden van de oogstmaand. Bij de Romeinen was augusuts de ‘mensis sextilis’ of de zesde maand. Door Julius Caesar werd de kalender hervormd met 12 maanden die afwisselend uit 30 of 31 dagen bestonden en het jaar zou nu beginnen in januari. Keizer Augustus gaf zijn naam aan de maand augustus. Hij wou evenveel dagen als Julius Caesar die zijn naam aan de maand juli gegeven had, dus kreeg augustus ook 31 dagen en werd februari het slachtoffer met maar 28 of 29 dagen. Wist je overigens dat Augsburg in Duitsland ook genoemd is naar Augustus? De oogstmaand. Dit is dus de uitgelezen maand om te oogsten. Ik vraag me af of dit ook symbolisch zo bedoeld is: de maand om de vruchten te oogsten van je werk van het afgelopen jaar?

Om te oogsten van granen werd vaak een sikkel gebruikt om de tarwe of welk graan het ook is dat gekweekt werd af te snijden. En laat een sikkel, de maansikkel dan, juist dat voorwerp zijn waarmee Maria vaak staat afgebeeld. Onder haar voeten meestal. Hieronder een voorbeeld van beelden van de musea in Brugge (ja, ik blijf in mijn eigen streek) waar zij zo afgebeeld is.

De maan en Maria

De maan is al altijd verbonden geweest met het vrouwelijke, zoals de zon met het mannelijke (denk maar aan de cultus voor zonnegoden zoals Mithras, lees hierover mijn blogpost De geheimen van kerst: 25 december of de viering van Mithras, de zonnegod uit Perzië). Er zijn in de loop der eeuwen al verschillende maangodinnen de revue gepasseerd: Artemis, Selene (Griekenland), Luna en Juno (Romeins), Cailleah (Kelten), Mama Quilla (Inca’s), enzovoort…

De maan staat symbool voor je gevoelsleven. Niet te verwonderen met zijn veranderingen van nieuwe maan naar volle maan. Ze is de weergave van de menselijke psyche. Ze staat voor ons onbewust emotioneel gedrag. Dus voor ons onbewuste. Het is de oerkracht van de vrouwelijke scheppende impuls die door de verbinding met ons onbewuste door fantasie en verbeelding creativiteit aanwakkert. Dan hoop ik dat de maangodin of Maria mij een beetje helpt bij het schrijven, denk ik dan.

Waarom wordt de maansikkel vaak afgebeeld onder de voeten van Maria?

Dat heeft zijn oorsprong uit een vers uit de Bijbel, uit Johannes 12:1:
“Er verscheen in de hemel een indrukwekkend teken: een vrouw die met de zon bekleed was, de maan onder haar voeten had en een kroon van twaalf sterren droeg.” Vandaar dat Maria ook vaak ster der zee genoemd wordt.

Maar wacht eens eventjes. Nu zullen veel lezers wellicht denken, daar is ze weer, maar Johannes 12:1 opgeteld is het getal 13. Twaalf sterren rond 1 persoon (Maria) is opnieuw dertien, net zoals de M de dertiende letter van het alfabet is. Het getal der ingewijden. Alles keert altijd terug.

Maar die maansikkel: die is toch ook een symbool voor de Islam (denk maar aan het Islamitische rode kruis)?

De maansikkel

In 330 werd Istanbul, het vroegere Constantinopel gewijd aan Maria. Er werd hierdoor een maansikkel toegevoegd aan de halve ster die al het symbool was van de stad. Eén van de belangrijkste kerken was de Sint Sophia-kerk, een ode aan de vrouwelijke wijsheid. Toen de islamitische Turken de stad Constantinopel heroverden in 1453, kreeg ze de naam Istanbul en werd de symboliek van de halve maan en de ster overgenomen. De katholieke Sofiakerk werd de moskee Aya Sofia. Het Islamitische Rode Kruis draagt dezelfde symbolen van maansikkel en ster bijvoorbeeld in haar vlag. Is het je overigens al opgevallen dat de vlag van het Rode Kruis eigenlijk dezelfde symboliek heeft als de vlag, het kenteken van de tempeliers: een rood kruis op een witte achtergrond? Er is wel enige gelijkenis: de tempeliers moesten de pelgrims onderweg op de bedevaartroutes beschermen, terwijl het Rode Kruis ook mensen beschermt en helpt in het buitenland, gevangenen repatriëert (denk maar aan WO II) en slachtoffers bij rampen helpt, naast nog vele andere taken. Ik merk toch enige gelijkenis. Nu ja, Henri Dunant, de stichter van het Rode Kruis was een vrijmetselaar, dus enige symboliek zal hem wel niet vreemd geweest zijn. Zo komt ik onrechtstreeks terug bij Maria terecht: zij staat ook symbool voor de moeder, de beschermende, de verzorgende en werd aanbeden door de tempeliers. Zowel het Rode Kruis van het westen als van de islam verwijst onrechtstreeks in hun symboliek naar haar.

Het merkwaardig is dat er nog een verband bestaat tussen het katholicisme en de islam: op 15 april 2019 stond zowel de Notre Dame in Parijs in brand, alsook was er een brandje in de Al Aqsa moskee in Jeruzalem. Er is een verband tussen beide:
– het was op het plein voor de Notre Dame waar Jacques de Molay, de laatste grootmeester van de tempeliers op de brandstapel stierf in 1304. Hun hoofdkwartier was in de omgeving gevestigd. De tempeliers vereerden Maria/Maria-Magdalena.
– het was in de Al Aqsamoskee die voordien gekend stond als de tempel van Salomo waar rond 1099 de tempeliers een bloedbad aanrichtten om later hun centrum op deze plaats te vestigen. Daar ‘zou’ men enkele jaren verbleven hebben, volgens sommigen om de heilige graal te ontdekken, waardoor hun ridderorde de jaren nadien een vogelvlucht nam richting succes.

Op dezelfde dag is er een brand op plaatsen waar het begon voor de tempeliers en waar het ook eindigde. Merkwaardig, is dit wel toeval? Of wilde het universum een signaal geven dat we iets spiritueler moeten leven? De boodschap van Maria terug in ere moeten herstellen? Of was 15 april een waarschuwing dat een tijdperk zou eindigen?

Lees ook van Bo Vickery:

De herkomst van de meimaand en het merkwaardige verband met corona
Jezus en het getal dertien
Waarom heb ik geschreven over het laatste avondmaal van Da Vinci

Bronnen:
Historiek.net
Isgeschiedenis.nl
Wikipedia



Please follow and like us:

Het mysterie van de zwaan: de naam hugo

Stel je bent een tweede boek aan het schrijven. Over het mysterie van de zwaan, een uitloopsel van de thriller Niets is wat het lijkt. Het witte dorp. Want je bent gefascineerd geraakt door de betekenis van de zwaan in het verleden. Alsof er een geheime taal werd gehanteerd. Zo werd in boeken waarin over de heilige graal van de tempeliers werd geschreven, onder andere het bekende Parzival van Wolfram von Esschenbach, geschreven in de dertiende eeuw, vaak naar de tempeliers verwezen als zwaanridders. De stad Brugge heeft al eeuwenlang zwanen op zijn Reien. En in de buurt heb je het Zwin (zwaan?) met Suiankerke (Zwaankerke – Zuienkerke). Wat is dat toch met die zwaan vroeg ik me af in deze Zwinstreek (Zwaanstreek?)?

Hugo de Kartuizer

Dus ging ik op onderzoek. Ik vertoef nu al enkele maanden in mijn eigen ‘zwaanwereld’. Oude legendes, sterrenkunde, mythologie, zelfs alchemie, overal kom je de zwaan tegen. Zo vond ik de goden en heiligen die afgebeeld staan met een zwaan. Onder andere Hugo de Kartuizer (1053-1143). Een heilige die streed tegen het misbruik van priesters om mensen in het ootje te nemen dat ze mits veel geld te betalen, een plaats in de hemel zouden verdienen. Hij streed dus tegen onrecht. Alleen merkwaardig dat hij de Kartuizer wordt genoemd, terwijl hij geen Kartuizermonnik is.

Het mysterie van de zwaan: de naam hugo

Maar wat heeft deze heilige met een zwaan te maken? Hij wordt er vaak mee afgebeeld. Omdat de zwaan zou verwijzen naar het verlangen van de heilige Hugo naar eenzaamheid. En o ja, toeval of niet, zijn feestdag valt op …. 1 april, mijn verjaardag. Wie mijn vorige blogpost over een merkwaardige foto heeft gelezen, kan wellicht niet anders dan ook nu de wenkbrauwen fronsen. Ja, ik was zelf ook weer verbaasd om dit te ontdekken. Het universum waarin wij leven is zeer merkwaardig om het op zijn zachtst uit te drukken. Toeval bestaat niet. Lees maar eens het boek van Hans Peter Roel, De vierde dimensie. Maar het wordt nog merkwaardiger. De voornaam Hugo betekent “denkende geest”, “verstandig”, “herinneren” of “geheugen”.

Weerspreuk

Er bestaat een weerspreuk die zowel naar deze heilige Hugo als naar de heilige Sofia verwijst (wie daar meer wilt over weten, moet deze blogpost lezen).

De weerspreuk luidt als volgt:
“Pluie de Saint-Hugues à la Sainte-Sophie: remplit granges et fournils.”
“Als het van Sint-Hugo tot Sint-Sofie regent, worden schuren en ovens gezegend.” Een spreuk toepasselijk voor het vullen van de schuur van Ter Doest in Lissewege, denk ik dan. Twee heiligen (Hugo en Sofie) die beiden verwijzen naar de wijsheid in één weerspreuk.

Hugo van Lincoln

De naam Hugo heeft iets met een zwaan, want je hebt ook de heilige Hugo van Lincoln (1135/1140-1200) ofwel Hugo van Avalon (je weet wel Avalon, dat mythische land van koning Arthur).

Het mysterie van de zwaan: de naam hugo

Hij werd bisschop van Lincoln, verkeerde in koninklijke kringen, was vrijgevig, kon niet tegen onrecht, als je op de bovenstaande link klikt, lees je zijn verhaal. Hij was wel een kartuizer. Ook deze Hugo wordt afgebeeld met een zwaan. De afbeelding hiernaast is een afbeelding van een altaarstuk van de Kartuizerabdij van Saint-Honoré in Thuison-les-Abbeville in Frankrijk. Let ook op de mens die uit de kelk komt (een afbeelding van de heilige graal? Is de mens zelf de heilige graal?), dit kan je ook zien op de afbeelding van Hugo, de kartuizer.

GrenobleOké, we hebben nu twee heilige Hugo’s die met een zwaan afgebeeld worden. Beide Hugo hebben ook een link met de Franse stad Grenoble, de hoofdstad van de Alpen. Grenoble doet mij altijd denken aan ‘noble’, adellijk, edel. Als je er een anagram van maakt, krijg je en-globe-er, englober: alomvattend, globe is een ander woord voor aarde. Ja, woordspelletjes, het is een rare hobby van ondergetekende. Had ik al gezegd dat Alpen, mogelijks van ‘alven’ komt. Alven waren geesten die in heuvels leefden en ‘alvit’ is een Oudnederlands woord voor zwaan, dat wij nu ondertussen zijn vergeten. De naam Hugo betekent samengevat dus ‘wijsheid’. De tempeliers worden rond 1210 door Wolfram von Esschenbach in zijn boek Parzival aangeduid als zwaanridders. Is er een verband?

Tijdens folteringen hebben tempeliers bekend dat zij een Baphomet zouden vereerd hebben. Ik heb al verschillende verklaringen gelezen over Baphomet, je leest ze in mijn thriller Niets is wat het lijkt. Het witte dorp. Samengevat komen alle betekenissen neer op “wijsheid”, “doop van wijsheid” of “hoofd van wijsheid”. Is de zwaan een teken dat verwijst naar de wijsheid die in de mens zelf zit, dat de mens meer kracht in zich heeft dan hij denkt (denkkracht) Vereerden de tempeliers dit principe? Was dit hun heilige graal? Of is het toch de steen der wijzen (hé, opnieuw wijsheid), een kelk, een schaal, een schat (in geldelijke of boekvorm)?

O ja, had ik al gezegd dat de naam van de eerste grootmeester van de tempeliers en één van de stichters Hugues de Payns of Hugo van Payns (1070-1136) was? In de Champagnestreek bezit hij zelfs een museum. Hij was dus één van de ridders die in 1118 de Orde van de van de Arme Ridders van Christus en de Tempel van Salomo zou gesticht hebben en volgens de legendes 9 jaar gegraven heeft op de plaats waar de tempel van Salomo zou gestaan hebben in Jeruzalem. Iemand met de naam Hugo dus, een naam die verwijst naar wijsheid en gekoppeld is aan de zwaan. Op zoek naar verklaringen en mysteries, vraag ik me af of de iconografie van de twee heilige Hugo’s met hun zwanen ook geen slinkse verwijzing is naar de eerste grootmeester van de tempeliers en hun verering van de wijsheid. Maar dat zal wel mijn zieke geest zijn. Of om het Vlaamse dialect te zeggen: Brugge met al zijn zwanen, moet een stad zijn die ‘wree wijs’ is…. of is het een stad in de Zwinstreek (Zwaanstreek) die effectief de graalstad van de tempeliers is?

Misschien zal je toch mijn boek ‘Het mysterie van de zwaan’ in 2020 moeten kopen? Of mij blijven volgen (je kan je altijd inschrijven op mijn nieuwsbrief) op deze blog, facebook of Youtube.

Please follow and like us: