Zomerzonnewende

20 juni 2020, midzomer of zomerzonnewende. Het moment waarop de zon het hoogst staat aan de hemel, dus de langste dag van het jaar. Onze voorouders vonden dit een belangrijk moment. De overgang van de duisternis naar het licht van de zon. Vandaar dat bijvoorbeeld in Stonehenge de stralen van de zon op midzomer rechtstreeks vallen op een bepaalde steen, de Heel Stone genoemd. Heel lijkt een beetje op heal. En dat is misschien wel de betekenis van deze dag. Er werd gevierd dat er een nieuwe periode aanbrak, het feest van het licht. Vandaar dat er vuren werden aangestoken. Als je over het vuur sprong, dan had je heel het jaar een goede gezondheid en geluk. Veel koppels namen dan ook de gelegenheid te baat om over een vuur te springen. Dan was je zeker van een goed huwelijk of relatie.

Ik schrijf nu wel 20 juni omdat dit jaar midzomer op 20 juni valt, maar eigenlijk had het over een periode van enkele dagen: van 20 juni tot en met 24 juni. Want het christendom heeft zoals bij andere feestdagen een eindfeestdag gecreëerd enkele dagen na het heidense midzomer. Want midzomer werd gevierd zowel door de Germanen als door de Kelten.

Johannes de Doper

Vierentwintig juni is in het christendom het feest van Johannes de Doper of Sint-Jan. Waarom Johannes de Doper? Omdat hij als de laatste voorchristelijke profeet werd beschouwd vooraleer de Messias, Jezus dus, tevoorschijn kwam. Jezus die het licht bracht, waardoor er een nieuwe periode begon. Zie je de gelijkenis met het heidense feest van midzomer? Allebei gaan ze over de overgang van een duistere periode een duistertijd perk naar een nieuwe periode van licht. Een nieuw begin. Dat een nieuw begin symbolisch belangrijk is kan je ook zien dat een nieuw begin symbolisch belangrijk is kan je ook zien in de Jeruzalemkerk in Brugge. Op 24 juni, het feest van Johannes de Doper, schijnt het zonlicht recht op de grafsteen in het midden van de kerk, exact op het gezicht van Anselmus Adornes. Teken van de start van een nieuw begin, een heropstanding na de dood?

De laatste profeet

In ieder geval is Johannes de Doper een figuur die in bepaalde esoterische stromingen even belangrijk, om niet te zeggen belangrijker wordt geacht dan Jezus. De laatste profeet, de laatste in een lange rij, die het oude denken vertegenwoordigde maar tegelijkertijd plaats maakte voor een nieuwe wereld. Johannes die Jezus doopte, waarbij ik me afvraag of je deze doop niet moet beschouwen als een soort inwijding en een bepaalde kennis.

Leonardo Da Vinci

Ook Leonardo da Vinci was overtuigd van het belang van Johannes de Doper Ziwant vaak beeldt hij zowel Jezus als Johannes af op eenzelfde schilderij. Daarover zal ik later nog wel eens een blogbericht schrijven, een schrijver moet toch altijd de lezer nog een beetje inspanning houden. En is het je al opgevallen dat wij op de winterzonnewende of midwinter (21 december) de geboorte van Jezus vieren, terwijl wij op de zomerzonnewende of midzomer de geboorte van Johannes de Doper vieren?

Zomerzonnewende
Bron: wikimedia.org

Tempeliers en Baphomet

Er wordt wel eens gezegd dat de tempeliers ook Johannes de Doper zouden vereren. Dat het Johannes de Doper was die de eigenlijke eindbestemming van het christendom was en niet Jezus. De ‘afgod’ die de tempeliers zouden vereren, Baphomet zou dan een verbastering zijn van baphos of dopen. Denk maar aan baptiser. Het Franse woord voor dopen.

Lam Gods van Jan Van Eyck

Op het lam Gods van Jan Van Eyck zou je een verwijzing in die zin kunnen zien. Terwijl Johannes de Doper meestal wordt afgebeeld tussen andere gelovigen of heiligen, staat hij op het lam Gods naast God zelf (of is het een Christusfiguur, daarover lopen de meningen uiteen). En wijst hij met zijn vinger naar God en naar een tempelierskruis. Overigens ook op een schilderij van Leonardo da Vinci wijst Johannes de Doper niet naar de Godsfiguur of Christusfiguur maar naar een kruis. Johannes de Doper draagt op het lam Gods overigens een groene mantel: een verwijzing naar vruchtbaarheid, iets nieuws. Genoeg over schilderijen, terug naar de realiteit.

Zomerzonnewende
Lam Gods – bron: wikipedia

Nieuwe maan: tijd voor iets nieuws

2020 is een speciaal jaar. Want morgen is het ook nieuwe maan. Nieuwe maand betekent dat dat het moment is om nieuwe plannen te maken. Dus als je iets van plan bent om te beginnen, om iets nieuws te proberen, om je leven te veranderen, dan begin je er best morgen aan. Een kleine stap is voldoende. Opnieuw iets dat verwijst naar een nieuw begin. Ben je nu nog niet overtuigd dat dit het tijdstip is om iets nieuws te beginnen? Of een oproep van het universum om dat te doen?

Cijfertjes: het cijfer zes

Dan heb ik misschien nog een laatste argument dat je kan overtuigen. 20 juni 2020 of 3 × 20 (is 60) en een maand met het cijfer zes. Samengevoegd is dit 60 + 6, dus 66. Lezers die mij al een tijdje volgen weten dat ik nogal geïnteresseerd ben in cijfers en numerologie en het verband met de werkelijkheid. Zes noemt men een perfect getal: een getal dat gelijk is aan de som van zijn deler: 1+2 + 3 =6. Het cijfer zes heeft een speciale waarde in het Grieks: het Griekse woord hij henad, eenheid, heeft een letterwaarde van 60 en het Griekse woord voor de kosmos, dat is -u raadt het al- kosmos, heeft een waarde van 600, daaruit alleen blijkt het belang van het cijfer zes. De honingraten in een bijenkast zijn zeshoekig, zelfs onze longblaasjes zijn zeshoekig.

De zes is dan ook een getal dat in verschillende talen hetzelfde klinkt, bijvoorbeeld in het Egyptisch (sas), Arabisch (sitta), Sanskriet (sas), Hebreeuws (sesh), Assyrisch (sissa), Gaelic (se), Latijn (sex), Duits (seis), Frans (six), Russisch (sestj), Engels (six) en het Deens (seks). Zes staat voor orde, eenheid. Zesenzestig staat dan weer voor de transformatie van kennis die je bezit. Het nummer staat voor inspiratie, creativiteit, communicatie, geloof en genieten van het leven. Zesenzestig is een versterking van het getal zes. Het getal zes staat voor gemeenschap, dienstbaarheid aan anderen, familie, liefde, thuis, eenvoud en sociale verantwoordelijkheid. Allemaal dingen die in deze het corona tijden zeer actueel zijn en noodzakelijk zijn. Aangezien 66 een versterking is van zes, symboliseert 66 onvoorwaardelijke liefde, geloof en vertrouwen en genezing. Maar dat zal allemaal wel weer toeval zijn dat dit allemaal verwijst naar de huidige tijden.

O ja, wie boeken wilt lezen over numerologie, er bestaan er verschillende. Ik heb er zelf een aantal, maar nog is mijn honger niet gestild, want elk boek geeft wel andere informatie of verrast je met een andere visie. Ik vraag me af of het getal 66 nog iets verbergt?

Cijfertjes: het cijfer drie

Zesenzestig opgeteld is 12 en 1 + 2 is drie, dus is ook het getal drie belangrijk drie verwijst naar veel dingen, maar ook naar wijsheid,vrede, harmonie. Ik mag ook de betekenis groei en ontwikkeling niet vergeten, want is dit niet iets dat wij in deze tijd zouden moeten doen als mensheid? Groeien naar een andere, nieuwe wereld? Drie is het resultaat dat ontstaat uit een getal één en twee, dat een volledig nieuw geheel vormt, een mooier geheel dan voordien. Terug een verwijzing naar iets nieuws. Dus vraag ik me op deze midzomeravond af of wij voldoende gegroeid en ontwikkeld zijn om een nieuwe wereld te creëren? Zou dat de boodschap niet zijn die het universum ons wilt geven? 2020 het is een speciaal jaar.

Please follow and like us:

Maria Lichtmis en het verband met het cijfer drie op de 33ste dag van het jaar

2 februari 2020, Maria Lichtmis. Een speciale dag. Naast de vier keer twee in de datum, dus twaalf of 2+1=3, is het de 33ste dag van het jaar en er volgen dit jaar nog 333 dagen. Een droom van een palindroom (02022020) en numerologisch is er wel het één en ander over te zeggen. Bij het cijfer drie moet ik altijd aan de Kelten denken. Of ligt dat aan de datum? Op 1 februari werd door de Kelten immers Imbolc gevoerd ter eren van de godin Brigit, Birgit, later overgenomen door het christendom als de heilige Brigitta. Een godin van de scheppende kracht en de beschermster van cultuur en beschaving. We zullen maar zeggen een godin van het licht, aangezien haar feest werd getransformeerd in Maria Lichtmis. Moedergodinnen, ze komen overal voor.

Drie godinnen

Birgit, ook een van de Keltische “drie-enige” godinnen – wat betekent dat ze een en drie tegelijk is. Of om het met andere woorden te zeggen: drie verschillende aspecten van dezelfde persoon. De figuur van drie godinnen komt in allerlei mythes en religies voor: bij de Grieken waren het de Moira die je levensloop bepaalden:
Klotho, de spinster die je levendraad spon. Dat het een vrouw was, is voor sommige mannen misschien “klote” :-),
Lachesis (de verdeelster), die de lengte van je levensdraad mat en besliste hoelang je te leven had en
Atropos (de onafwendbare) die je draad doorknipte als je tijd gekomen was.

Bij de Romeinen waren het Fatae (fatum, lot), bij de Noren de Nornen: Urd (oer-verleden), Verdandi (zijn-heden) en Skuld (nood-toekomst).

De drie Maria’s

Maar ook in het christendom komt deze drie-eenheid voor: God de Vader, God de Zoon en God de Heilige Geest. Het vrouwelijke was verdwenen, alhoewel je in de Bijbel in het Nieuwe Testament wel nog de 3 Maria’s hebt:
Maria, moeder van Jezus,
Maria-Magdalena, de vrouw van Jezus en
Maria Solomé, naar gelang de bron, de moeder van apostel Jacobus of de zus van de moeder van Jezus.
Wanneer vind je deze drie vrouwen terug? Bij het graf van Jezus en bij de kruisiging. Dan toch een verwijzing naar de eeuwenoude godinnen van het lot uit diverse mythologische voorgangers?

Sophia en Maria-Magdalena

Of wat dacht je van de drie dochters van de heilige Sophia, gewoonweg een symbool van wijsheid: dochters met de namen geloof, hoop en liefde. Sophia die verbonden is met Maria-Magdalena, zoals te lezen staat in het Evangelie van Filippus dat via de Nag Hammadi-geschriften werd teruggevonden:

Sophia die ze de onvruchtbare Wijsheid noemen is de moeder van de engelen en de metgezellin van de Heer als zodanig heet zij Maria Magdalena.”

Dat is iets anders dan als een zondares, een prostitué afgeschilderd te worden door het christendom.

Het cijfer dertien

O ja, ik moet nog iets melden over het cijfer dertien, ik kan het niet laten: in het dertiende boek van de Nag Hammadi-bibliotheek is er een tekst te vinden over de drievoudige eerste gedachte (3-1) van Sophia.
Er staat in dat zij de eerste gedachte is die in het licht verblijft, ‘ik ben de beweging die in alles is, waardoor het Al in stand wordt gehouden’…’Ik kom naar beneden, naar de wereld van de stervelingen….’.
Het Al, eerder een begrip uit de alchemie en esoterie, minder uit het Christendom. Dit begrip ‘het Al’ staat toevallig twee keer vermeld op twee grafstenen in de kerktoren van de Lissewege die 13 Brugse roedes hoog is. Een platte kerktoren waar die je gemakkelijk kan beklimmen of kan afdalen. Net als Sophia, de wijsheid waar zowel het Mariabeeld in Lissewege als het Baphomethoofdje in de kerk naar verwijst. Zeg nu niet dat dit toeval is?

Jan Van Eyck

Terug naar de drie Maria’s. Omdat het een Van Eyck-jaar, is het schilderij van de de Maria’s aan het graf dat wellicht van door Jan Van Eyck geschilderd werd, het vermelden waard. De achtergrond zou een natuurgetrouwe weergave zijn van Jeruzalem. Omdat op de lijst het volgende vermeld staat: .A´C.IXH.XAN’, dat staat voor ‘Als ich can’ en ‘Als Eyck can’, wordt het werk dus aan Van Eyck toegeschreven.

Drie slapende mannen

Wat mij onmiddellijk opviel aan dit schilder waren de drie slapende mannen op de voorgrond. Romeinen die het graf bewaakten zou je zeggen. Maar een nadere blik verraad dat de eerste man (met gele deken) een islamiet is (kijk ook naar het zwaard), dat de volgende man (ridderfiguur) wellicht een christen voorstelt (let op de helm met de draak of slang ) en de figuur aan de zijkant wel een jodenhoed uit de middeleeuwen lijkt te dragen. Maria-Magdalena draagt het rode kleed (kleur van de liefde-bloed), de andere Maria’s zijn Maria, moeder Gods in een blauw kleed (de kleur van de hemel) en Maria Solomé in een groen kleed (de kleur van vruchtbaarheid-moeder aarde), de zus van Moeder Maria. Om het anders te zeggen: Maria de moeder, Maria de zuster, Maria de bruid. Of als je de kleuren bekijkt: een vruchtbaar leven bereik je door te leven in overeenstemming met de aarde volgens de liefde in overeenstemming met God, de kosmos of het universum, waar je zelf in gelooft.
Het gebruik van rood en groen in combinatie met Maria werd later in de zeventiende eeuw ingevolge de inquisitie overigens verboden omdat dit teveel zou verwijzen naar losbandigheid.

De drie lotsgodinnen

Lijken de drie vrouwen op het schilderij ook geen verwijzing naar de drie lotsgodinnen uit de oude mythologie, waarbij de monotheïstische godsdiensten (christendom, jodendom, islam, vertegenwoordigd door de mannen) slapen? Want de vrouwelijke drie-eenheid is veel ouder, dan de mannelijke drievuldigheid. Is dat de boodschap van Van Eyck?
De stralen aan de rechterkant doen vermoeden dat het schilderij ooit groter was en dat daar een Jezus stond afgebeeld. Maar dat lege graf? Dat verwijst naar de opstanding van een mens die tot bekering is gekomen (cfr. Maria-Magdalena). De bruid van Christus, de gezuiverde ziel die zich verbonden heeft met Christus in een mystiek huwelijk. Of verwijzen de stralen naar de godsvonk, het inzicht die iemand gekregen heeft waardoor hij uit het graf kon opstaan om te herrijzen? Een nieuwe mens. Jan Van Eyck was niet zomaar een schilder, hij verborg veel symboliek en mystiek in zijn schilderijen.

Brugge in het schilderij de Maria’s aan het graf

Er is ook een link met Brugge in het schilderij. Het schilderij toont op de achtergrond de Heilige Grafkerk uit Jeruzalem en werd geschilderd op het moment dat door de familie Adornes de Jeruzalemkerk werd gebouwd. Toeval? Ook heel de Jeruzalemkerk zit vol met symboliek die gaat over wederopstanding, een nieuw mens worden.

Jan Van Eyck in Nederland

Het is het enige schilderij van Van Eyck dat zich in Nederland bevindt. Tijdens WO II werd het door de eigenaar Van Beuningen zelfs begraven om het te beschermen. Meer over de herkomst en restauratie van het schilderij (met beelden van Brugge), vind je via onderstaande link:

https://www.arttube.nl/videos/de-drie-maria-s-aan-het-graf

Het kruis

Maar de drie-eenheid vind je ook terug in het kruis, ooit al aan gedacht:
– de verticale verbinding is deze met de kosmos, het universum, God,
– de horizontale met de aarde om zo tot
– het centrum, jezelf te kunnen komen.
Of als je het zoals de Kelten wilt zien: op elk punt de 4 elementen: aarde, water, vuur en lucht om tot het centrum, de ether te komen.

Fleur-de-lys

Ook het symbool dat soms verbonden wordt met Maria, de fleur-de-lys, toont een drie-eenheid:
– twee bladeren naar beneden; als je twee aparte elementen (aarde-hemel, man-vrouw, yin-yang, zon-maan) in jezelf verenigt, bereik je de balans, de harmonie tussen de twee,
– dan herrijs je als het middelste blad van de fleur-de-lys.
Is het daarom dat de Franse koningen dit symbool kaapten?
Want men ging ervan uit dat men slechts koning was op vraag van God, dat men geroepen was.

Maria Lichtmis en het verband met het cijfer drie op de 33ste dag van het jaar
Afbeelding van OpenClipart-Vectors via Pixabay 


Het symbool is wellicht meegekomen via de kruistochten, want het komt ook voor bij de Egyptenaren en de Perziërs, waar het symbool eerder met oorlog verbonden was.
Sommigen beweren dat het eerder een vruchtbaarheidssymbool is, want zeg nu zelf, het symbool heeft wel iets weg van een fallus.
Wat het ook is of betekent, symbolen, religies, legendes, altijd vind je alles wereldwijd, in verschillende volksgroepen terug. Omdat zij ons onbewuste aanspreken. En welke mening je eraan hecht

Maria Lichtmis

Maria Lichtmis vindt plaats op 2 februari: 2/2, twee keer een cijfer dat lijkt op een zwaan. Een zwaan verwijst op zijn beurt naar Maria. Veertig dagen na de geboorte van Christus (lees mijn blogposten over de symboliek rond Jezus: Jezus en het cijfer dertien en de geheimen van kerst: de twee Jezuskinderen). Dit zou het moment geweest zijn dat Maria Jezus voor het eerst toonde in de tempel.Volgens Joodse gebruiken was ze dan terug rein genoeg om de tempel te betreden. Mijn persoonlijke mening is dat het feest ook gaat over het licht zien, ingewijd zijn in kennis, in de geheimen van het leven. En als je daarbij pannenkoeken kan eten, moet je het zeker doen.

Pannenkoeken

Waarom pannenkoeken? Weet ik niet. Ik denk in al mijn fantasie dat het een verwijzing is naar de maan: het lichtfeest van moeder aarde, van de eeuwenoude, vergeten moedergodinnen, maangodinnen.
Dit jaar is speciaal: 2-2-2020: vier keer twee, de energie van de zwaan zweeft hier ergens rond, denkt het poëtische in mij dan. Samen acht, het getal van de eeuwigheid. Een speciale dag, waarom weet ik nog niet, dat zal wel duidelijk worden later. Het is 22u22, de avond voor 2/2/2020, tijd om naar bed te gaan, op het uur dat de Chinezen “The four swans” noemen, de tijd om goed te dromen.

bronnen: https://www.thecanadianencyclopedia.ca/en/article/fleur-de-lys

Please follow and like us:

2020: het jaar van de zwaan

Getallen, het blijft me fascineren. Zeker dit jaar: twee keer het getal twintig in harmonie of twee keer twee en twee keer nul. De nul of de cirkel, teken van de eeuwigheid of de cirkel van het leven, het levenswiel. Dat getallen speciaal zijn, is ook te wijten aan Pythagoras. Hij vormde met zijn volgelingen een spiritueel genootschap, waarbij zij getallen ook een filosofisch aspect en symbolische betekenis gaven. Twee was het eerste vrouwelijke getal, drie het eerste mannelijke getal en het getal 1 staat symbool voor de eenheid. Vandaar misschien dat het getal 6 vaak symbool staat voor de mens (2+3+1= 6).

Het jaar 2020: een merkwaardige getallenreeks

Zo is er wel meer speciaals te vertellen over dit jaar 2020: het bestaat uit de optelsom van kwadraten van 4 opeenvolgende priemgetallen: 17 tot de tweede macht (289), 19 tot de tweede macht (361), 23 tot de tweede macht (529) en 29 tot de tweede macht (841). Of wat dacht je van deze? Maak eens deze berekening en je komt uit op 2020: 10 x 9 x 8 + 7 + 6 x 5 x 43 + 2 +1. Of hoe alle getallen na elkaar uitkomen bij dit jaartal.

2020: het jaar van de zwaan

Het getal twee is een zwaan

Maar waarom verwijs ik naar 2020 als het jaar van de zwaan? Ik zou natuurlijk kunnen zeggen dat dit is omdat mijn boek Het mysterie van de zwaan dan zal verschijnen. Overigens begrijp ik nu pas waarom ik het boek niet afgewerkt kreeg in 2019: een boek met als titel zwaan doe je best verschijnen in 2020. Er is echter nog een andere reden: het getal twee is niets meer of minder dan een gestileerde zwaan. Twee, verwijst naar twee mensen, de liefde en welk dier staat er symbool voor de liefde? Juist, ja de zwaan. Zwanenkoppels zouden zeer monogaam zijn en elkaar eeuwig trouw blijven. Een zwaan symboliseert de vereniging van het vrouwelijke en het mannelijke. Een zwaan staat ook voor vrijheid. Vrij je weg kiezen, om te groeien. Auteur Nassim Nicolas Taleb schreef een boek met als titel De zwarte zwaan waarin het gaat over dingen die voor ons onwaarschijnlijk lijken, maar toch waar kunnen zijn. Men geloofde vroeger immers dat zwarte zwanen niet bestonden, totdat men ze zag. Soms lijken dingen totaal onmogelijk, maar kan het toch of is het toch waar.

Wel laat mij dan voor 2020, het jaar van de zwaan dan het volgende wensen: een jaar vol liefde, vrijheid om je eigen weg te kiezen, te groeien en het geloof in jouw eigen zwarte zwaan. Dat mogelijk wordt, wat onmogelijk lijkt. Dus hou je wensen goed in het oog, wie weet worden ze mogelijk in het jaar van de zwaan.

Please follow and like us: