Promotie krijgen op een speciale datum

Focus-Wtv zal twee keer een promotiefilmpje uitzenden waarin ik reclame maak voor Lissewege, meer bepaald voor de kerk OLV Bezoeking. In primeur vinden jullie het filmpje hieronder. Maar toen ik de data doorkreeg wanneer het zou uitgezonden worden, werd ik getriggerd. Het zijn speciale data.

Wie er nog aan twijfelt dat Lissewege speciaal is: een filmpje van de dienst voor toerisme in Brugge van Focus-Wtv, waarvoor dank. Wie meer wilt weten: vanaf 2/8/2020 rondleidingen in de kerk op zondag om 15 u (enkel mits reservatie vooraf): via https://blog.bovickery.eu/rondleidingen. Je kan bij de rondleiding ook het boek tegen verminderde prijs kopen via een combiticket.Delen mag.

Slået op af Bo Vickery i Torsdag den 9. juli 2020

De eerste uitzending is op 22 juli. Mijn hart stond een momentje stil toen ik dat las, want 22 juli is de dag waarop Maria-Magdalena wordt gevierd. Maria-Magdalena, de geliefde van Jezus (vermoedelijk) die werd afgeschilderd als een prostitué door de kerk, maar sinds de Nag Hammadi-geschriften in 1945 werden gevonden waarin andere evangelies zaten, is de kijk op Maria-Magdalena toch wel anders. Zij was belangrijker dan de Kerk haar doet voorkomen. Zij was een ingewijde. Nochtans zijn er in de loop der tijden mensen geweest die haar de status gaven die haar toekwam. Zo noemde Thomas van Aquino haar de apostel der apostelen. Jawel, de Thomas van Aquino waarvan een zin uit zijn hooglied op het hoofdaltaar in de kerk van Lissewege gebeiteld is. Van toeval gesproken of niet?

Maria-Magdalena

Neen, niets is toeval. Ik besluit een boek te nemen dat ik in mijn bibliotheek staan heb over Maria-Magdalena: Maria Magdalena in Frankrijk van Jaap Rameijer. Het gaat wel over plaatsen waar je haar kan vinden in Frankrijk, maar ik besluit toch te doen wat ik soms doe: lukraak ergens een boek openslaan en kijken of ik er een boodschap in vind. Want het intrigeert me waarom het promofilmpje waarin ik verschijn juist op deze datum wordt uitgezonden.

Ik kom op pagina 142 terecht: “In 1129 stelde de beroemde Cisterciënzerabt Bernardus de Clairvaux tijdens het concilie van Troyes, waar de tempeliers officieel werden erkend, een eed van trouw op, af te leggen door alle tempeliers! De eed luidde als volgt: ‘gehoorzaamheid aan Bethanië, het kasteel van Maria en Martha.
En alle gotische kerken en kathedralen, die door toedoen en met gelden van de tempeliers in de twaalfde en dertiende eeuw werden gebouwd, waren oorspronkelijk gewijd aan Maria-Magdalena. Later heeft de kerk daar, in de meeste gevallen, weer het etiket van de Maagd Maria opgeplakt. …”
Ik was eventjes perplex dat ik juist op deze pagina terecht kwam. Als het promofilmpje over de kerk in Lissewege op 22 juli wordt uitgezonden, ik vind deze pagina, is dat geen teken dat de kerk oorspronkelijk ooit toegewijd was aan Maria-Magdalena? Ze staat een aantal keer afgebeeld in de kerk op schilderijen, op de kruisweg zelfs als echte koningin met een hermelijnen mantel. Lissewege, een plaats waar Maria-Magdalena vereerd werd in een kerk deels gefinancierd door de tempeliers op een energetische plaats waar leylijnen lopen? Waarom kwam ik juist op deze pagina terecht?

Op de volgende pagina lees ik nog dat de auteur het jammer vind dat door het zwart maken van Maria-Magdalena het vrouwelijke uit de kerk is verdwenen. Het concept van de universele liefde dat Maria-Magdalena zou gepredikt hebben volgens de gevonden teksten, verdween. Weg was de moedergodin, de de kracht en de wijsheid (Sophia). De kerk in Lissewege verwijst bouwtechnisch naar de liefde (achava=dertien – Korinthiërs 1:13 ‘Al sprak ik de talen van alle mensen en die van de engelen – had ik de liefde niet, ik zou niet meer zijn dan een dreunende gong of een schelle cimbaal’ – Korinthiërs 13:13: ‘Ons resten geloof, hoop en liefde, deze drie, maar de grootste daarvan is de liefde’). De kerk verwijst gewoon naar de boodschap van liefde van Maria-Magdalena. Dat was de bedoeling van de bouwers. De M is ook de dertiende letter van het alfabet, dertien verwijst naar een ingewijde. En was Maria-Magdalena als apostel der apostelen, niet gewoon de dertiende apostel?

De katharen

Bij een tweede poging om het boek open te slaan kom ik terecht op het verhaal van de katharen (een middeleeuwse religieuze beweging die ook Maria-Magdalena vereerde) die vervolgd werden door de kerk, met als eindpunt de massale moord in Montségur, maar waarvan er enkele wisten te ontsnappen met een ‘schat’, mogelijks geschriften. Waarom ik deze pagina te zien kreeg, snapte ik niet goed. Misschien moet ik in post-coronatijden eens Montségur bezoeken. Ik beluit om nog één ander boek open te slaan op deze manier. Een ander. Wacht eens eventjes, ik heb toch nog een boek waarin over Maria-Magdalena wordt geschreven?

De zevende poort

Ik besluit deze keer in mijn digitale bibliotheek te kijken. Ik zie boeken van Ton van der Kroon. Dat is juist, in zijn verhalen is hij ook naar Montségur geweest. Ik moet één van die boeken gebruiken, maar welk? Het is al laat, ik besluit er een nachtje over te slapen. De volgende morgen word ik wakker met als eerste gedachte ‘Ton van der Kroon, pagina’s 34-35′. Ik neem mijn smartphone en bekijk de boeken. De zevende poort, dat boek is het. Op de kaft staat er een tekening van een vrouw. Het is dat boek, ik voel het. Ik scroll naar de pagina’s 35-36, enigzins opgewonden om te ontdekken wat er staat. Dit is een stukje tekst uit deze pagina’s over wat hij hoorde toen hij in de kerk van Montserrat in het Spaanse Catalonië zat, een kerk waar de zwarte Madonna (dwz Maria-Magdalena) vereerd werd. Hij hoorde een vrouwelijke stem die tot hem sprak waarvan hij vermoedde dat het dus Maria-Magdelena, moeder aarde was. Lees verder, wat er staat verzin ik niet:
Ik heb vele namen waarvan je er een paar kent. Noem me Sophia, godin van de wijsheid. Ik ben het vrouwelijke gezicht van God. Door mij kan het goddelijke zijn ware gedaante aannemen. Zonder het vrouwelijke kan het mannelijke niet functioneren. Maar het wordt tijd dat ik mij weer manifesteer op aarde. Ik ben gesluierd en verborgen geweest. Het wordt tijd dat ik mezelf weer openbaar. Via jou en via anderen. Laat je leiden en alles zal je toekomen. Herinner je de taak waarvoor je hier gekomen bent?‘ Oke, dit is spooky. Ik kom terecht op één van de pagina’s waarin het over Maria-Magdalena gaat. Van alle pagina’s in het boek. Maar over welke taak heeft ze het? Verder boeken schrijven? De volgende pagina nog eens checken.
Daarin vertelt zijn tante hem dat de Vierge Noir gaat over schatten verborgen in de aarde, tellurgische lijnen of leylijnen. De kerk van Lissewege ligt op een leylijn, zoals ik al geschreven heb op deze website en in mijn boek Niets is wat het lijkt. Het witte dorp. Verbonden met oa Glastonbury. Ik keer nog een beetje terug en jawel op pag. 33 valt mijn oog onmiddellijk op het woord Glastonbury.
De kerk van Lissewege, promotie op 22 juli, feestdag Maria-Magdalena, gotische kathedralen gewijd aan Maria-Magalena, leylijn, wil het universum mij vertellen dat ik toch gelijk heb. Dat Lissewege speciaal is en verbonden met Maria-Magdalena, met een energetisch heilige plaats?

Promotie krijgen op een speciale datum
Maria-Magdalena op een schilderij van Titiaan (let op de zwangere buik!) – bron: wikipedia

Derde maal is scheepsrecht

Ik besluit het nog een derde keer te proberen. Ik herinnerde me dat ik nog een derde boek staan had in mijn bibliotheek met een verhaal over Maria-Magdalena of het heilige vrouwelijke:De magdeleen van Lars Muhl. Ik pas dezelfde tactiek toe: ogen sluiten, me concentreren en lukraak een pagina openslaan. Het hoofdpersonage bezoekt een ruïne van een fort, een heilige plaats. Dit is de tekst die ik zag op pag. 87 :
‘Laat datgene wat in de sterren geschreven staat, op aarde gebeuren. Ontvouw het licht van het universum via ieder van ons, in harmonie met de universele wetten.’
Een gebed van het hoofdpersonage. Een beetje verder op dezelfde pagina hoort hij een stem fluisteren op de wind, ik neem er enkele deeltjes uit, wie meer wilt weten zal het boek moeten lezen:
Vergeet mij niet!
Want ik ben de eerste en de laatste.
Ik ben de gelauwerde en de verguisde.
Ik ben de hoer en de heilige.
Ik ben de echtgenote en de maagd.
Ik ben de moeder en de dochter.
Ik ben de hemelse bruid, voor wie geen echtgenoot bestaat.

….
Vergeet mij niet,
Omdat ik de verworpene en de langverwachte ben.
Wees waakzaam hij die oren heeft,
Eenieder die gezonden is, luister,
Eenieder die nu wakker is en uit de slaap is opgestaan.
Talrijk zijn de aangenomen vormen waaruit de grote illusie bestaat.
De holle zonde en het vergankelijk verlangen
die het mensdom omhelst
tot het spiritueel ontnuchtert
en naar de aangewezen plek opgaat.
Daar zul je me vinden.
Dan pas zul je het leven en de dood nooit meer proeven.

Ik word er eventjes stil van. Drie keer een tekst die verwijst naar Maria-Magdalena en haar boodschap van liefde. Een boodschap dat dingen zijn niet langer verborgen mag blijven. Dat het tijd wordt dat de mensheid terug spiritueler wordt, zich niet meer laat leiden door het materiële, maar door mater, de moeder, moeder aarde. In coronatijden een mooie boodschap. Hoe dan ook Lissewege is verbonden met Maria-Magdalena, daar ben ik nu wel zeker van overtuigd.

Het filmpje wordt een tweede keer uitgezonden op 14 augustus, de dag voor Maria Hemelvaart. Misschien moet ik daar ook nog eens een blogbericht over maken?

Foto: schilderij Maria-Magdalena van Jan van Schorres uit Rijksmuseum Nederland.


Please follow and like us:

Zomerzonnewende

20 juni 2020, midzomer of zomerzonnewende. Het moment waarop de zon het hoogst staat aan de hemel, dus de langste dag van het jaar. Onze voorouders vonden dit een belangrijk moment. De overgang van de duisternis naar het licht van de zon. Vandaar dat bijvoorbeeld in Stonehenge de stralen van de zon op midzomer rechtstreeks vallen op een bepaalde steen, de Heel Stone genoemd. Heel lijkt een beetje op heal. En dat is misschien wel de betekenis van deze dag. Er werd gevierd dat er een nieuwe periode aanbrak, het feest van het licht. Vandaar dat er vuren werden aangestoken. Als je over het vuur sprong, dan had je heel het jaar een goede gezondheid en geluk. Veel koppels namen dan ook de gelegenheid te baat om over een vuur te springen. Dan was je zeker van een goed huwelijk of relatie.

Ik schrijf nu wel 20 juni omdat dit jaar midzomer op 20 juni valt, maar eigenlijk had het over een periode van enkele dagen: van 20 juni tot en met 24 juni. Want het christendom heeft zoals bij andere feestdagen een eindfeestdag gecreëerd enkele dagen na het heidense midzomer. Want midzomer werd gevierd zowel door de Germanen als door de Kelten.

Johannes de Doper

Vierentwintig juni is in het christendom het feest van Johannes de Doper of Sint-Jan. Waarom Johannes de Doper? Omdat hij als de laatste voorchristelijke profeet werd beschouwd vooraleer de Messias, Jezus dus, tevoorschijn kwam. Jezus die het licht bracht, waardoor er een nieuwe periode begon. Zie je de gelijkenis met het heidense feest van midzomer? Allebei gaan ze over de overgang van een duistere periode een duistertijd perk naar een nieuwe periode van licht. Een nieuw begin. Dat een nieuw begin symbolisch belangrijk is kan je ook zien dat een nieuw begin symbolisch belangrijk is kan je ook zien in de Jeruzalemkerk in Brugge. Op 24 juni, het feest van Johannes de Doper, schijnt het zonlicht recht op de grafsteen in het midden van de kerk, exact op het gezicht van Anselmus Adornes. Teken van de start van een nieuw begin, een heropstanding na de dood?

De laatste profeet

In ieder geval is Johannes de Doper een figuur die in bepaalde esoterische stromingen even belangrijk, om niet te zeggen belangrijker wordt geacht dan Jezus. De laatste profeet, de laatste in een lange rij, die het oude denken vertegenwoordigde maar tegelijkertijd plaats maakte voor een nieuwe wereld. Johannes die Jezus doopte, waarbij ik me afvraag of je deze doop niet moet beschouwen als een soort inwijding en een bepaalde kennis.

Leonardo Da Vinci

Ook Leonardo da Vinci was overtuigd van het belang van Johannes de Doper Ziwant vaak beeldt hij zowel Jezus als Johannes af op eenzelfde schilderij. Daarover zal ik later nog wel eens een blogbericht schrijven, een schrijver moet toch altijd de lezer nog een beetje inspanning houden. En is het je al opgevallen dat wij op de winterzonnewende of midwinter (21 december) de geboorte van Jezus vieren, terwijl wij op de zomerzonnewende of midzomer de geboorte van Johannes de Doper vieren?

Zomerzonnewende
Bron: wikimedia.org

Tempeliers en Baphomet

Er wordt wel eens gezegd dat de tempeliers ook Johannes de Doper zouden vereren. Dat het Johannes de Doper was die de eigenlijke eindbestemming van het christendom was en niet Jezus. De ‘afgod’ die de tempeliers zouden vereren, Baphomet zou dan een verbastering zijn van baphos of dopen. Denk maar aan baptiser. Het Franse woord voor dopen.

Lam Gods van Jan Van Eyck

Op het lam Gods van Jan Van Eyck zou je een verwijzing in die zin kunnen zien. Terwijl Johannes de Doper meestal wordt afgebeeld tussen andere gelovigen of heiligen, staat hij op het lam Gods naast God zelf (of is het een Christusfiguur, daarover lopen de meningen uiteen). En wijst hij met zijn vinger naar God en naar een tempelierskruis. Overigens ook op een schilderij van Leonardo da Vinci wijst Johannes de Doper niet naar de Godsfiguur of Christusfiguur maar naar een kruis. Johannes de Doper draagt op het lam Gods overigens een groene mantel: een verwijzing naar vruchtbaarheid, iets nieuws. Genoeg over schilderijen, terug naar de realiteit.

Zomerzonnewende
Lam Gods – bron: wikipedia

Nieuwe maan: tijd voor iets nieuws

2020 is een speciaal jaar. Want morgen is het ook nieuwe maan. Nieuwe maand betekent dat dat het moment is om nieuwe plannen te maken. Dus als je iets van plan bent om te beginnen, om iets nieuws te proberen, om je leven te veranderen, dan begin je er best morgen aan. Een kleine stap is voldoende. Opnieuw iets dat verwijst naar een nieuw begin. Ben je nu nog niet overtuigd dat dit het tijdstip is om iets nieuws te beginnen? Of een oproep van het universum om dat te doen?

Cijfertjes: het cijfer zes

Dan heb ik misschien nog een laatste argument dat je kan overtuigen. 20 juni 2020 of 3 × 20 (is 60) en een maand met het cijfer zes. Samengevoegd is dit 60 + 6, dus 66. Lezers die mij al een tijdje volgen weten dat ik nogal geïnteresseerd ben in cijfers en numerologie en het verband met de werkelijkheid. Zes noemt men een perfect getal: een getal dat gelijk is aan de som van zijn deler: 1+2 + 3 =6. Het cijfer zes heeft een speciale waarde in het Grieks: het Griekse woord hij henad, eenheid, heeft een letterwaarde van 60 en het Griekse woord voor de kosmos, dat is -u raadt het al- kosmos, heeft een waarde van 600, daaruit alleen blijkt het belang van het cijfer zes. De honingraten in een bijenkast zijn zeshoekig, zelfs onze longblaasjes zijn zeshoekig.

De zes is dan ook een getal dat in verschillende talen hetzelfde klinkt, bijvoorbeeld in het Egyptisch (sas), Arabisch (sitta), Sanskriet (sas), Hebreeuws (sesh), Assyrisch (sissa), Gaelic (se), Latijn (sex), Duits (seis), Frans (six), Russisch (sestj), Engels (six) en het Deens (seks). Zes staat voor orde, eenheid. Zesenzestig staat dan weer voor de transformatie van kennis die je bezit. Het nummer staat voor inspiratie, creativiteit, communicatie, geloof en genieten van het leven. Zesenzestig is een versterking van het getal zes. Het getal zes staat voor gemeenschap, dienstbaarheid aan anderen, familie, liefde, thuis, eenvoud en sociale verantwoordelijkheid. Allemaal dingen die in deze het corona tijden zeer actueel zijn en noodzakelijk zijn. Aangezien 66 een versterking is van zes, symboliseert 66 onvoorwaardelijke liefde, geloof en vertrouwen en genezing. Maar dat zal allemaal wel weer toeval zijn dat dit allemaal verwijst naar de huidige tijden.

O ja, wie boeken wilt lezen over numerologie, er bestaan er verschillende. Ik heb er zelf een aantal, maar nog is mijn honger niet gestild, want elk boek geeft wel andere informatie of verrast je met een andere visie. Ik vraag me af of het getal 66 nog iets verbergt?

Cijfertjes: het cijfer drie

Zesenzestig opgeteld is 12 en 1 + 2 is drie, dus is ook het getal drie belangrijk drie verwijst naar veel dingen, maar ook naar wijsheid,vrede, harmonie. Ik mag ook de betekenis groei en ontwikkeling niet vergeten, want is dit niet iets dat wij in deze tijd zouden moeten doen als mensheid? Groeien naar een andere, nieuwe wereld? Drie is het resultaat dat ontstaat uit een getal één en twee, dat een volledig nieuw geheel vormt, een mooier geheel dan voordien. Terug een verwijzing naar iets nieuws. Dus vraag ik me op deze midzomeravond af of wij voldoende gegroeid en ontwikkeld zijn om een nieuwe wereld te creëren? Zou dat de boodschap niet zijn die het universum ons wilt geven? 2020 het is een speciaal jaar.

Please follow and like us:

De herkomst van de meimaand en het merkwaardige verband met covid19

We zijn mei. Maar waarvan komt de naam meimaand vandaan? De naam is afkomstig van Maia, de Griekse godin van de vruchtbaarheid. De Romeinen namen haar over als Bona Dea (de goede godin). De maand werd door de Romeinen Maius genoemd. Het is de maand bij uitstek die symbool staat voor groei en liefde.

Het ruimtetijdperk vissen

In deze coronatijden zeer toepasselijk: de omstandigheden dwingen ons om te groeien, creatief te zijn hoe je nog kan ondernemen en liefde voor elkaar te voelen en te tonen. Het is de maand van moederdag (tenzij in Antwerpen), een verwijzing naar de moedergodin. Moedergodinnen werden eeuwenlang vereerd tot de start van het ruimtetijdperk van het sterrenbeeld vissen met de sterrenbeelden Cepheus (de koning), Andromeda (de geketende vrouw). Dit ruimtetijdperk startte rond de jaartelling nul. Zou het daarom zijn dat naar Jezus wordt verwezen als een vis in de iconografie?

Maria

Daarna verdwenen de meeste moedergodinnen. Ja, nog enkele vrouwelijke heiligen of moederfiguren zoals Maria, maar de oude verering voor de veelvuldige moedergodinnen maakte plaats voor een ‘maagdelijke’ verering. Mei is immers ook Maria haar maand. Maria die wordt geassocieerd met een zwaan. En ja hoor, in het Joods heet de meimaand Sivan, Sivan wat lijkt of swan, zwaan. Klankmatig een verband. Alles in de wereld hangt altijd aan elkaar als je goed kijkt.

Beltane

Deze meimaand begon op 1 mei met het Keltische feest Beltane, gewijd aan Belenos de vruchtbaarheidsgod, god van leven en dood. ‘Bel’ wat dan weer op belle, mooi lijkt. Of zelfs de naam van ons land België vertoont enige klankmatige verwantschap. Ik kon het niet laten in deze meimaand eventjes te mijmeren over de oude god Beltane die nu op pensioen is. Hij verblijft wellicht in het mythologisch rusthuis van de afgedankte goden. Wijt het aan mijn zwak voor rusthuisbewoners, dat ik hier over Beltane spreek.

Maia

Terug naar Maia. Maia, de maangodin, net zoals Maria met een maansikkel afgebeeld. Een Griekse godin die één van de zeven dochters was van Atlas (je weet wel, die met zijn wereldbol) en Pleione.

De herkomst van de meimaand en het merkwaardige verband met covid19
Godin Maia – bron wikipedia

De pleiaden

Maia wordt bijgevolg één van de pleiaden genoemd. Of het zevengesternte, want de zeven zussen werden door Zeus in de sterrenhemel geplaatst. De pleiaden kan je vooral in april in het westen zien, maar ook in de zomer zijn ze zichtbaar in het oosten. Overigens in Japan kregen ze de naam subaru, kijk eens naar het logo van het automerk Subaru. Jawel, zeven sterren. De indianen in Noord-Amerika geloofden overigens dat de mens voortkwam uit de pleiaden.

Het getal zeven

Maar wat is nu het verband met het coronavirus? Ik neem een lange aanloop met dit blogbericht, ik weet het, een beetje geduld. Wie al vaker iets van mijn hand gelezen heeft, weet dat ik me in numerologie interesseer. Zoveel keer zeven in een alinea, dat vraagt naar een verklaring. Het getal zeven verwijst naar wijsheid, volmaaktheid (denk maar aan zeven dagen van de week, de zeven muzieknoten, de zeven uit de Bijbel, de zeven kleuren van een regenboog, enzovoort…). Zeven staat voor de ontwikkeling van het materiële naar het spirituele. Hé, lijkt dat niet op een proces die de wereld nu doormaakt in deze coronatijden? Mei, Maia, de pleiaden, corona, het linkt allemaal aan elkaar met een beetje goede wil of enige fantasie.

De vijfde maand

Nog een beetje verder de aandacht op getallen richten. Mei is de vijfde maand. Vijf staat in de meeste numerologie voor vrijheid. En ja, met de versoepeling van de maatregelen zullen we een beetje vrijer worden. Of misschien ben je nu al vrijer doordat je meer tijd kan doorbrengen met je gezin, een verplichte sabbatperiode moet inlassen? In mei leggen niet alleen alle vogels een ei, maar zijn we ook een beetje vrij. Vergeef me mijn ‘karamelleverzen’.

Hermes

De godin Maia had als zoon overigens de god Hermes, de boodschapper van de goden, de boodschapper van oppergod Zeus. Hermes geeft de mens dus boodschappen, soms in de vorm van dromen of via inspiratie. Opnieuw kan je een link leggen met deze tijd: krijgt de mens een boodschap van bovenaf door corona? Dat het anders moet? Dat we onze levensstijl zullen moeten aanpassen? Dat de natuur, inclusief zijn virussen, de baas is?

De herkomst van de meimaand en het merkwaardige verband met covid19
Hermes – bron wikipedia (museo pio clementino – Rome)

Hermes reisde tussen de bovenwereld en de onderwereld. Hij begeleidde de doden naar de onderwereld. Zijn sandalen en zijn helm hebben vleugels die hem helpen reizen. Hij wordt meestal afgebeeld met een gevleugelde staf in zijn hand waarrond twee slangen kronkelen.  Door deze staf bezat hij het vermogen om een mens ofwel in te laten slapen of als hij dood was terug tot leven te wekken. De slangen stellen de zonneslang (leven) en de maanslang (dood) voor.

Caduceus of esculaap?

Zijn staf werd als symbool overgenomen door de medische sector (de herautenstaf of caduceus). Maar omdat Hermes een begeleider van de doden was, verdween op aangeven van vooral Amerikaanse artsen één slang en de vleugels om zo de esculaap te krijgen (verwijzing naar Asklepios, een Griekse arts van 1200 v. Christus). Zo wordt nu in ons land ook vooral de esculaap gebruikt in plaats van de caduceus. Toch een boodschap van de zoon van Maia, Hermes: betoon respect en dankbaarheid voor de medische sector in deze corondatijden?

De herkomst van de meimaand en het merkwaardige verband met covid19
De caduceus – bron: wikipedia
artsen-autosticker
De esculaap – bron: wikipedia

Dertien mei

En omdat niets toeval is: we zijn vandaag 13 mei, de 133ste dag van het jaar (let op de cijfers!). Een dag waarop in Portugal ooit Maria zou verschenen zijn aan 3 kinderen in Fatima (Lucia, Francisco en Jacinta) in 1917, waar sindsdien Onze Lieve Vrouw van Fatima wordt vereerd. Ze verscheen nog enkele keren daarna aan de herderskinderen, telkens op de dertiende van de maand. Tot 13 oktober, dat was de laatste verschijning. Voor mijn vaste lezers die deze website al een tijdje volgen: geloof je ondertussen nu al dat het getal dertien eigenlijk een verwijzing naar o.a. de M, de dertiende letter van het alfabet, naar Maria inhoudt? Voor wie nieuw is: het getal dertien heeft niet de betekenis die wij denken (namelijk ongeluksgetal), maar verwijst naar de moedergodin Gaia, naar Maria en naar liefde.

Wat is het verband tussen Fatima, Maria en de tempeliers?

In de regio van Fatima zijn er als sinds de veertiende eeuw verschillende getuigenissen opgetekend over verschijningen van Maria. Maar Fatima is ook de naam van een dochter van Mohammed die in de islam als voorbeeldvrouw, moeder van alle moeders wordt beschouwd. Twee keer Fatima in verband met een moedergodin. Dat zal ook wel weer toeval zijn. Fatima ligt maar 30 km van Tomar, één van de belangrijkste bolwerken van de tempeliers en dat eeuwenlang. De tempeliers die een boontje hadden voor Maria of was het Maria-Magdalena of beiden? Zo kom ik weer op één van mijn favoriete onderwerpen: het mysterie van de tempeliers. Maar genoeg daarover terug naar Fatima.

Eén van de betekenissen van de naam Fatima is “ontkomen aan het vuur”, wat onrechtstreeks opnieuw verwijst naar corona, wat letterlijk de ring met de hete atmosfeer rond de zon betekent. Een kring van vuur. Dus wens ik in ieder geval iedereen een Fatima toe: dat je mag ontkomen aan het ‘vuur’ dat corona heet. Zeker in deze meimaand, Mariamaand, maand van de oude godin Maia, de moeder van Hermes.

Please follow and like us:

Het mysterie van de zwaan: de naam hugo

Stel je bent een tweede boek aan het schrijven. Over het mysterie van de zwaan, een uitloopsel van de thriller Niets is wat het lijkt. Het witte dorp. Want je bent gefascineerd geraakt door de betekenis van de zwaan in het verleden. Alsof er een geheime taal werd gehanteerd. Zo werd in boeken waarin over de heilige graal van de tempeliers werd geschreven, onder andere het bekende Parzival van Wolfram von Esschenbach, geschreven in de dertiende eeuw, vaak naar de tempeliers verwezen als zwaanridders. De stad Brugge heeft al eeuwenlang zwanen op zijn Reien. En in de buurt heb je het Zwin (zwaan?) met Suiankerke (Zwaankerke – Zuienkerke). Wat is dat toch met die zwaan vroeg ik me af in deze Zwinstreek (Zwaanstreek?)?

Hugo de Kartuizer

Dus ging ik op onderzoek. Ik vertoef nu al enkele maanden in mijn eigen ‘zwaanwereld’. Oude legendes, sterrenkunde, mythologie, zelfs alchemie, overal kom je de zwaan tegen. Zo vond ik de goden en heiligen die afgebeeld staan met een zwaan. Onder andere Hugo de Kartuizer (1053-1143). Een heilige die streed tegen het misbruik van priesters om mensen in het ootje te nemen dat ze mits veel geld te betalen, een plaats in de hemel zouden verdienen. Hij streed dus tegen onrecht. Alleen merkwaardig dat hij de Kartuizer wordt genoemd, terwijl hij geen Kartuizermonnik is.

Het mysterie van de zwaan: de naam hugo

Maar wat heeft deze heilige met een zwaan te maken? Hij wordt er vaak mee afgebeeld. Omdat de zwaan zou verwijzen naar het verlangen van de heilige Hugo naar eenzaamheid. En o ja, toeval of niet, zijn feestdag valt op …. 1 april, mijn verjaardag. Wie mijn vorige blogpost over een merkwaardige foto heeft gelezen, kan wellicht niet anders dan ook nu de wenkbrauwen fronsen. Ja, ik was zelf ook weer verbaasd om dit te ontdekken. Het universum waarin wij leven is zeer merkwaardig om het op zijn zachtst uit te drukken. Toeval bestaat niet. Lees maar eens het boek van Hans Peter Roel, De vierde dimensie. Maar het wordt nog merkwaardiger. De voornaam Hugo betekent “denkende geest”, “verstandig”, “herinneren” of “geheugen”.

Weerspreuk

Er bestaat een weerspreuk die zowel naar deze heilige Hugo als naar de heilige Sofia verwijst (wie daar meer wilt over weten, moet deze blogpost lezen).

De weerspreuk luidt als volgt:
“Pluie de Saint-Hugues à la Sainte-Sophie: remplit granges et fournils.”
“Als het van Sint-Hugo tot Sint-Sofie regent, worden schuren en ovens gezegend.” Een spreuk toepasselijk voor het vullen van de schuur van Ter Doest in Lissewege, denk ik dan. Twee heiligen (Hugo en Sofie) die beiden verwijzen naar de wijsheid in één weerspreuk.

Hugo van Lincoln

De naam Hugo heeft iets met een zwaan, want je hebt ook de heilige Hugo van Lincoln (1135/1140-1200) ofwel Hugo van Avalon (je weet wel Avalon, dat mythische land van koning Arthur).

Het mysterie van de zwaan: de naam hugo

Hij werd bisschop van Lincoln, verkeerde in koninklijke kringen, was vrijgevig, kon niet tegen onrecht, als je op de bovenstaande link klikt, lees je zijn verhaal. Hij was wel een kartuizer. Ook deze Hugo wordt afgebeeld met een zwaan. De afbeelding hiernaast is een afbeelding van een altaarstuk van de Kartuizerabdij van Saint-Honoré in Thuison-les-Abbeville in Frankrijk. Let ook op de mens die uit de kelk komt (een afbeelding van de heilige graal? Is de mens zelf de heilige graal?), dit kan je ook zien op de afbeelding van Hugo, de kartuizer.

GrenobleOké, we hebben nu twee heilige Hugo’s die met een zwaan afgebeeld worden. Beide Hugo hebben ook een link met de Franse stad Grenoble, de hoofdstad van de Alpen. Grenoble doet mij altijd denken aan ‘noble’, adellijk, edel. Als je er een anagram van maakt, krijg je en-globe-er, englober: alomvattend, globe is een ander woord voor aarde. Ja, woordspelletjes, het is een rare hobby van ondergetekende. Had ik al gezegd dat Alpen, mogelijks van ‘alven’ komt. Alven waren geesten die in heuvels leefden en ‘alvit’ is een Oudnederlands woord voor zwaan, dat wij nu ondertussen zijn vergeten. De naam Hugo betekent samengevat dus ‘wijsheid’. De tempeliers worden rond 1210 door Wolfram von Esschenbach in zijn boek Parzival aangeduid als zwaanridders. Is er een verband?

Tijdens folteringen hebben tempeliers bekend dat zij een Baphomet zouden vereerd hebben. Ik heb al verschillende verklaringen gelezen over Baphomet, je leest ze in mijn thriller Niets is wat het lijkt. Het witte dorp. Samengevat komen alle betekenissen neer op “wijsheid”, “doop van wijsheid” of “hoofd van wijsheid”. Is de zwaan een teken dat verwijst naar de wijsheid die in de mens zelf zit, dat de mens meer kracht in zich heeft dan hij denkt (denkkracht) Vereerden de tempeliers dit principe? Was dit hun heilige graal? Of is het toch de steen der wijzen (hé, opnieuw wijsheid), een kelk, een schaal, een schat (in geldelijke of boekvorm)?

O ja, had ik al gezegd dat de naam van de eerste grootmeester van de tempeliers en één van de stichters Hugues de Payns of Hugo van Payns (1070-1136) was? In de Champagnestreek bezit hij zelfs een museum. Hij was dus één van de ridders die in 1118 de Orde van de van de Arme Ridders van Christus en de Tempel van Salomo zou gesticht hebben en volgens de legendes 9 jaar gegraven heeft op de plaats waar de tempel van Salomo zou gestaan hebben in Jeruzalem. Iemand met de naam Hugo dus, een naam die verwijst naar wijsheid en gekoppeld is aan de zwaan. Op zoek naar verklaringen en mysteries, vraag ik me af of de iconografie van de twee heilige Hugo’s met hun zwanen ook geen slinkse verwijzing is naar de eerste grootmeester van de tempeliers en hun verering van de wijsheid. Maar dat zal wel mijn zieke geest zijn. Of om het Vlaamse dialect te zeggen: Brugge met al zijn zwanen, moet een stad zijn die ‘wree wijs’ is…. of is het een stad in de Zwinstreek (Zwaanstreek) die effectief de graalstad van de tempeliers is?

Misschien zal je toch mijn boek ‘Het mysterie van de zwaan’ in 2020 moeten kopen? Of mij blijven volgen (je kan je altijd inschrijven op mijn nieuwsbrief) op deze blog, facebook of Youtube.

Please follow and like us:

Een merkwaardige foto

Al een hele tijd vraag ik me af of dingen die gebeuren moesten gebeuren, voorbestemd waren, een gevolg zijn van je keuzes of gewoon toeval. Deze week zat ik thuis met een virus, wat vervelend is, maar wel tijd geeft om een aantal boeken te lezen en eens in fotoalbums te bladeren, iets wat al heel lang geleden was. En zo kwam ik op een foto genomen op mijn doop. Daar zag ik iets merkwaardigs op waardoor ik me nu afvraag of er toch iets is als het lot. Dat toeval eigenlijk niet bestaat.

Dit is de foto, op het eerste zicht een gewone doopfoto waarop mijn mama er veel jonger uit ziet en ikzelf ook overigens.

Een merkwaardige foto

Maar toen viel mijn oog op de achtergrond : een Mariabeeld langs de rechterkant en langs de linkerkant hing er een foto in zwart-wit. Een watermolen met twee watervogels. Ik keek dichter en toen bleef mijn hart toch een tel stil staan: twee zwanen. Hoe is dat mogelijk? Alsof er toen al een signaal was dat ik ooit één (het worden er twee want een tweede boek Het mysterie van de zwaan is in voorbereiding) boek zou schrijven over Mariakerken die samen een sterrenbeeld zwaan zouden vormen. Stond het toen al in de sterren geschreven dat ik dat ooit zou doen?

En een watermolen. Water werd als heilig beschouwd door onze voorouders, water doet energie stromen (phanta rei, alles stroomt) zoals bij een watermolen. Een molen is ook een symbool van tijd, van de cirkel van het leven dat altijd maar in beweging is: de terugkerende cyclus van geboren worden en sterven. Ik was gebiologeerd door de foto. Wanneer was die genomen? Wanneer was ik gedoopt? Dat ik geboren was op 1 april als een soort Goddelijke Komedie, wist ik al, maar wat was de datum waarop ik gedoopt was, kon dat ook nog iets verbergen. Ik nam de foto uit het album en draaide hem om. 15 mei 1972 (verdorie, nu weet iedereen hoe oud ik ben).

15 mei, eventjes zoeken wiens naamdag dat is. Het is blijkbaar de naamdag van de heilige Sophia van Rome. Sophia? Een ander woord voor wijsheid. Maar wacht eens eventjes. Ik ben gedoopt in de kerk van Lissewege. De kerk waar het Mariabeeld de houding heeft Sedes Sapientiae (zetel van wijsheid) en Jezus een appel vasthoudt (een appel is ook een symbool voor spiritueel inzicht, cfr. Newton). De kerk waar een Baphomethoofdje verstopt zit, Baphomet zou naargelang het geval verwijzen naar hoofd of doop van wijsheid. Als dat nu geen toeval is. Nee, wacht, toeval bestaat niet.

Ik besluit iets meer te lezen over de heilige Sophia. Sophia van Rome. Een martelares uit de derde eeuw na christus die na de dood van haar man, haar bezittingen uitdeelden en met haar drie dochters naar Rome trok, wat als christen gevaarlijk was (christenen werden toen vervolgd). Haar dochters zouden de marteldood gestorven zijn, waarna zij ook stierf toen ze het graf van haar dochters bezocht. Het is één van de ijsheiligen (je weet wel, die dagen in mei waarvoor je niets in je tuin mag planten totdat zij gepasseerd zijn). Haar dag, 15 mei, zou wel de ideale dag zijn om planten te planten, want zij markeert het einde van de nachtvorst. Ze wordt ook wel koude Sofie genoemd in de volksmond (heb ik daarom over koude geschreven in mijn thriller, vroeg ik me af? Nee, je hoofd erbij houden, dat is toeval). In Constantinopel werd een basiliek aan haar gewijd, net zoals in Bulgarije de hoofdstad Sophia werd genoemd, alhoewel het ook kan gaan om de wijsheid in het algemeen. Het is onzeker of ze echt bestaan heeft of het eerder om een symbolische verering van de wijsheid gaat. Ze wordt vaak afgebeeld met een palmtak (teken voor martelares), een zwaard (hé, ik heb een zwaard op de kaft van mijn boek geplaatst) en een boek. Mijn hart sloeg een tel over. Ook wel toevallig, maar ja, da’s juist toeval bestaat niet.

En toen stond mijn hart voor een tweede keer stil. Want de namen van haar dochters waren : Fides, Spes en Caritas: geloof, hoop en liefde. Wat staat er in mijn boek en wat vertel ik op elke rondleiding rond de verborgen symboliek van de kerk van Lissewege. Dat de kerktoren met het getal 13 een ode is aan de liefde, aan God waarbij het hoofdstuk in de Bijbel van Korinthiërs 13, een mooie tekst over liefde, je moet die tekst maar eens lezen, inspiratie kan geboden hebben. Vooral vers 13:13 van de Korinthiërs haal ik aan als ik een rondleiding geef: “Nu echter blijven geloof, hoop en liefde, de grote drie; maar de liefde is de grootste.” Begrijp je dat ik eventjes van mijn melk was? Maar het werd nog merkwaardiger.

Want als ik verder zocht op geloof, hoop en liefde, dan vond ik dat dit een motto was dat ook door de tempeliers gebruikt werd. Maar het was nog niet gedaan. Want wie had er ook over geschreven? Dante. In het paradijs ontmoet Dante in zijn Goddelijke Komedie namelijk Petrus, Jacobus en Johannes die hem ondervragen over geloof, hoop en liefde. Niet enkel dat, de drie kruisen op de calvarieberg van Christus zouden ook symbool staan voor geloof, hoop en liefde. Lezers van mijn boek zullen wel begrijpen waarom ik ook dit merkwaardig vind, ik kan hier niet verder op in gaan voor wie dit bericht leest en mijn boek nog niet zou gelezen hebben.

Is wat wij doen voorbestemd? Hebben wij een lot waar we niet kunnen aan ontkomen? Een universum, een God, een kosmos die ons leidt? Op die vraag moet iedereen voor zichzelf maar uitmaken wat hij vindt, maar mijn doopfoto vertelt misschien wel dat het schrijven van mijn thriller Niets is wat het lijkt. Het witte dorp en het volgende boek Het mysterie van de zwaan, wellicht toch wel een juiste stap was in mijn leven. Wat denk jij?

Ik besloot mijn doopfoto terug op haar plaats te steken, het was tijd om verder te lezen, kennis of wijsheid -hoe je het ook wilt noemen- op te doen om zowel Het mysterie van de zwaan, het volgend boek dat hopelijk voor eind dit jaar af is, het levenslicht te laten zien, als om de research voor het vervolg op “Niets is wat het lijkt” te bespoedigen. O ja, wie mysterieuze zaken weet over Dudzele, Damme en Brugge, mag mij altijd inspiratie bezorgen. Dan kan ik met geloof, hoop en liefde verder aan het schrijven gaan. Want uiteindelijk is niets wat het lijkt, ook een gewone doopfoto niet.

Please follow and like us:

Reisplannen in de streek van de Champagne ?

Voor wie reisplannen heeft in de streek van de Champagne en Bourgogne en iets wil zien rond de tempeliers. In Troyes en omgeving, de bakermat voor het ontstaan van de orde van de tempeliers, kan je sporen terugvinden. Een uitzending van France 3.

SUR LA TRACE DES TEMPLIERS

Pourquoi chercher plus loin – Inédit▫ SUR LA TRACE DES TEMPLIERS ▫Durant près de deux siècles, les Templiers ont assuré la protection des pèlerins qui partaient en Orient défendre le tombeau du Christ. Leur siège était à Jérusalem mais les Maisons du Temple étaient implantées dans toute l’Europe, et les Templiers n’ont oublié le berceau de leur ordre : la Champagne.C’est en effet à Payns, à quelques kilomètres de Troyes, que l’épopée a commencé. À la fin du XIe siècle, la première commanderie d’Occident est fondée avant la réunion d’un concile, dans la cathédrale de Troyes qui bouleversera l’histoire de la chrétienté. Un mythe est né.Les traces de cette chevalerie chrétienne sont présentes partout en Champagne pour qui sait les regarder. En forêt d’Orient, c’est une chapelle, une église, un clocher, les grands chênes qui murmurent d’anciennes légendes…Réalisateur : Jean-Louis AndréProduction : France 3 Champagne-ArdenneDurée : 26 min

Slået op af Temple de Paris i Søndag den 26. juni 2016
Please follow and like us:

De regel van de tempeliers

De oudste gekende Latijnse kopie van de regels van de tempeliers bevindt zich in de bibliotheek Biekorf in Brugge. De kopie komt van de Cisterciënzerabdij van Ter Duinen (de moederabdij van Ter Doest uit Lissewege). Het was Bernardus van Clairvaux, de bekendste abt van de Cisterciënzers die de regel schreef. Zijn oom André de Montbard was één van de stichters van de tempeliers.

Wie het boek niet gelezen heeft, leest nu misschien best niet verder : SPOILER.

Voor wie het boek gelezen heeft of wie weet welk getal verborgen zit in de kerk van Lissewege : let op het nummer van het werk en op de tijdsduur van het filmpje 🙂 Alle cijfers uit de tijdsduur van het filmpje spelen een rol in de thriller Niets is wat het lijkt. Het witte dorp.

Dat zal wel weer toeval zijn.

De regel van de tempeliers
Please follow and like us:

Non nobis, Domine, non nobis, sed nomini tuo da gloriam

Op mijn youtube-kanaal heeft iemand met de naam ‘Angel of Fate’ de reactie : “Nōn nōbīs, Domine, nōn nōbīs, sed nōminī tuō dā glōriam” gepost.
Vrije vertaling : “Niet voor ons Heer, niet voor ons,
maar glorie enkel in uw naam”.


LET OP SPOILER VOOR WIE HET BOEK NOG NIET GELEZEN HEEFT : Dit is een zin uit psalm 113 (SPOILER : let op het getal) (113:9) van de Vulgaatbijbel. En zou het motto van de tempeliers geweest zijn.
Het komt echter ook voor in het stuk Henry V van W. Shakespeare waar de Engelse koning zijn soldaten laat knielen om naast het Te Deum dit lied te zingen voor de gesneuvelde soldaten.

Uit de film Henry V (2018)
Please follow and like us: