Regenboog

Op een vrijdag de 13de verwachten velen wellicht dat ik hierover een blogbericht zal schrijven, maar soms moet je je lezers verrassen door een blogbericht over de regenboog. Gisteren was er op veel plaatsen in België een regenboog te zien, ook in Lissewege. Regenbogen fascineren: ze verschijnen onverwacht, ze zijn prachtig, je ziet ze niet zo vaak en wil je ernaar toe lopen, je kan de regenboog nooit bereiken.

Kermis in de hel

Het is weer kermis in de hel‘, zegt mijn moeder altijd als ze een regenboog ziet. In veel streken is dit spreekwoord gekend. Een regenboog verschijnt op een moment dat de zon schijnt en het regent. Kermis in de hel, regen en zonneschijn: een regenboog wijst ons op een verandering, toont ons dat succes en geluk nooit komt zonder moeite, zonder zorgen of pijn. Zou dat de reden zijn dat in mythes en sprookjes beweerd wordt dat aan het einde van de regenboog een pot met goud ligt te wachten? Regenbogen hebben de wereld al altijd gefascineerd en komen al eeuwenlang terug in mythologie en verhalen.

Dus grijp ik terug naar mythologie, verhalen en de Bijbel om op zoek te gaan naar de waarde van een regenboog. Sommige symbolen en natuurfenomenen inspireren ons wereldwijd en het is altijd wonderlijk hoe alles bijna altijd in eenzelfde richting wijst. Het is mijn overtuiging dat de toekomst van de mens ligt in het vinden van zijn eigen spiritualiteit, over de godsdiensten heen. Dat is de weg om individualiteit binnen een universeel gevoel van eenheid te bereiken. Daarom is het kennen van zowel oude mythologie, eeuwenoude symboliek als verschillende religies een must om je eigen spirituele inspiratie te vinden. Om te groeien als mens. Het is een tijd om jezelf te leren kennen, om uit te vissen wat je inspireert, wat je nog dient en wat niet. Want we zoeken een houvast. Hou meer alles uit onze oude wereld in stukken uit elkaar valt rondom ons, hoe meer we een houvast nodig hebben. De regenboog is een teken dat we onverwachts zien om ons te doen herinneren dat er meer is op aarde dan louter een materiële wereld. Er bestaat een brug naar een andere manier van denken, voelen, leven. Daar herinnert de regenboog ons aan.

Regenboog in de mythologie en Bijbel

Regenboog in de mythologie

Een regenboog wordt in de mythologie vaak beschouwd als een brug tussen aarde en de hemel, een verbond tussen de mens en de goden. In de Noorse mythologie is de regenboog Bifröst, bewaakt door de god Heimdal. Het is de Asenbrug, ook wel wankele brug genoemd. Bij de Perzen is de regenboog de brug tussen levenden en doden. Voor goede geesten is de brug breed, voor de anderen smal. In Indië wordt de regenboogbrug gebruikt als een wapen tegen kwade geesten. Bij de Grieken was de regenboog Iris die als boodschapper van de goden optrad, net als Hermes (lees deze blogpost over Hermes). En zo zijn er nog voorbeelden van mythologische verhalen wereldwijd waarin de regenboog voorkomt.

Regenboog in de Bijbel

In de Bijbel komt de regenboog voor in het boek Genesis waar een regenboog verschijnt na de zondvloed aan Noah als teken van het verbond tussen God en de aarde. Dit staat letterlijk in Genesis 9:13 : “Ik plaats mijn boog in de wolken; die zal het teken zijn van het verbond tussen mij en de aarde.” Daar heb is het weer: opnieuw het getal 13. Gelukkig is de getalswaarde van dit vers 22, een getal dat men wel eens het getal van de spirituele meester, van de meester-bouwer want dit getal zou duiden op het bouwen van een nieuwe wereld, van een nieuw leven. Ook op andere plaatsen in de Bijbel komt een regenboog vaak voor, net zoals in de christelijke kunst waar God of Jezus vaak afgebeeld worden op een regenboog.

Regenboog
Het Laatste Oordeel van Hans Memling – Musea Brugge, meer info via deze link.


Dat de regenboog verschijnt na een zondvloed is niet louter christelijk: voordien heb je een gelijkaardig verhaal waarin de godin Ishtar een regenboog als halsketting draagt nadat de aarde vernietigd is door een zondvloed. Isthar is een godin uit het oude Mesopotamië (3200 voor Christus) die ook Inanna (Sumerië), Astarte (Fenicië) werd genoemd, maar een gelijkaardige vrouwelijke godin vertegenwoordigt: godin van vruchtbaarheid, oorlog, seks en liefde. Ook wel de godin met de twee gezichten genoemd.

Het woord regenboog

In het Latijn is een regenboog arcus pluvius, in het Frans arc-en-ciel de vergelijking met de ark van Noah, de Ark des Verbonds in de Bijbel is treffend. Het Griekse arkhe betekent begin, oorsprong, basis (op deze Engelse website vind je een mooi overzicht over de betekenis van arkhe bij Aristoteles). Zoals in mijn blogbericht Er hangt verandering in de lucht al gemeld, staan we aan het begin van iets nieuws, een nieuwe wereld. Hoe die eruit zal zien, weten we niet. De regenboog vraagt ons om open te staan voor deze veranderingen, want ook zij is maar tijdelijk te zien aan de hemel. Zoekend naar antwoorden en inspiratie (een schrijver is altijd op zoek naar antwoorden en inspiratie) doe ik wat ik vaak doe: terugvallen op mijn gevoel. Dus ik ga naar mijn bibliotheek om op gevoel een boek uit de kast te nemen. Het boek dat mij het meeste aantrekt, neem ik uit de kast en dat sla ik dan open op een willekeurige pagina.

The book of joy

Het boek dat ik uit de kast nam is The book of joy van de Dalai Lama en Desmond Tutu. Tegenwoordig ook in een vertaalde versie te verkrijgen met als titel Het boek van de vreugde. Toen ik het boek opensloeg kwam ik terecht op pagina 224 en volgende tekst viel mij op:
“We zijn voorbestemd om in vreugde te leven. Dit betekent niet dat het leven gemakkelijk of pijnloos zal zijn. Het betekent dat we ons gezicht kunnen draaien naar de wind en de storm accepteren waar we doorheen moeten. We kunnen niet slagen door te ontkennen wat er bestaat. Het accepteren van de realiteit is de enige plaats vanwaar verandering kan beginnen. Als je groeit in je spiritueel leven, kan je alles accepteren wat er jou overkomt….” .
Dan gaat de tekst verder dat als er iets ergs gebeurt in je leven, de vraag niet is hoe je eraan kan ontsnappen, maar hoe je er iets positiefs kan van maken. Of hoe toepasselijk kan een tekst zijn? De grootste problemen die je krijgt, bijvoorbeeld door corona, kunnen de start zijn van iets nieuws, iets positiefs. Het begin van jouw eigen regenboog.

Regenboog

Download nu gratis 90 pagina’s en mogelijkheid aankoop 20% korting via deze link.

Lees ook:

De boodschap van muziek

Promotie krijgen op een speciale datum

Ken jij de kracht van superhelden? Jij hebt deze ook!

De doos van Pandora

Foto: Yulia Gadalina via Unsplash

Please follow and like us:

Een mistige ochtend

De mist hing vanmorgen laag tegen de grond toen ik het rolluik van mijn slaapkamerraam omhoog trok. Zo zal het wellicht ook geweest zijn. In de loopgraven in de Westhoek. Mist waardoor je amper kon zien waar je stond. Eenzaam, verlaten, wachtend. Niet wetend wat de volgende dag of weken zou brengen. Weg van je familie, een eenzame foto in je jaszak als aandenken opdat je ze niet zou vergeten. De stemmen van je dierbaren hoorde je enkel nog in je hoofd. Met je voeten in de modder, wachtend. Het duurde nu al vier jaar. Vier jaar oorlog. Vier jaar verlies, ellende, dood. Je hoopte dat het ooit zou stoppen. En dan op 11 november 1918 om 11 uur was het zover: wapenstilstand. Het moet onwezenlijk geweest zijn. Stop. Gedaan. Terug naar de dagdagelijkse wereld. Die toen je terug thuis was helaas ook veranderd bleek. Net als jij.

Wapenstilstand WO I

We herdenken vandaag de wapenstilstand van de Eerste Wereldoorlog. Honderd jaar geleden is het al. Nog niet vergeten, of toch? Want toen ik mijn mailbox opende, werd ik overstelpt met kortingen voor “singles day”. Oké, ik ben single, dus zou blij moeten zijn met de mogelijkheid om mezelf eens te verwennen door te shoppen met extra korting. Toch voelde het niet juist. Nee, dit was geen dag om volop te gaan shoppen. Het ligt misschien aan mijn hoogsensitiviteit, maar ik voelde veeleer een tristesse in mijn hart die er bleef hangen als mist over een veld. Melancholie, dat is misschien het juiste woord. Alsof het lijden van al die gesneuvelden uit WO I mij onzichtbaar raakten door de mistflarden heen. Nee, het voelt niet juist om op deze datum een nieuwe hoogdag voor het materialisme, het shoppen te introduceren.

Dat juist 11 november de dag van de wapenstilstand is, zou dat te maken hebben met de feestdag van Sint-Maarten van Tours en de Sint-Maartensvuren, vraag ik me af? Sint-Maarten was een heilige, een legerofficier die zijn mantel in twee sneed om eentje aan de armen te geven. Wellicht is het feest door de kerkelijke overheid ook op deze dag geplaatst, na Samhain, het Keltisch feest waar de doden dichter bij ons waren (nu Halloween) en de vuren die aangestoken werden ter ere van de Germaanse god Wodan. Al het vee werd dan op stal geplaatst om de komende winter te overleven, er werd feest gevierd waarbij ganzen werden geslacht. Dat juist een feestdag ter ere van een Germaanse (Duitse) God Wodan diende als wapenstilstanddag vind ik een absurde speling van de geschiedenis.

Vergelijking met corona

Je kan veel gelijkenissen vinden in de periode WO I en deze coronatijd. Er woedt nu ook een oorlog, maar dan tegen een onzichtbaar virus, niet tegen een gekende vijand. In de ziekenhuizen worden er elke dag veldslagen geleverd die wij op het thuisfront niet zien. Mensen die eenzaam in het ziekenhuis liggen, alleen in het woonzorgcentrum verblijven of singles die nu al twee weken in isolatie leven. Ja, happy singles day! We zijn net als soldaten aan het front, eenzaam wachtend op betere tijden. Niet weten wanneer we uit de loopgraven kunnen komen.

Alleen hebben wij internet, wij kunnen elkaar zien, elkaar horen, zelfs vanop duizenden kilometers afstand. Wij staan niet in weer en wind op wacht. Wij hebben voedsel in overvloed en hoeven niet te vrezen voor een knorrende maag. Wij hoeven niet te vrezen voor die verdwaalde kogel. Wij hoeven enkel het virus te vrezen dat dankbaar gebruik maakt van de burgers die onachtzaam maatregelen aan hun laars lappen. Dat is onze onzichtbare, verdwaalde kogel die ons onverhoeds kan treffen.

Solidariteit en kameraadschap hielp toen de soldaten door de oorlog, zoals solidariteit en vriendschap, mededogen, ook voor wie je niet kent, ons vandaag door deze coronatijd zal helpen. We plaatsen lichtjes voor de ramen om onze strijders aan het coronafront te ondersteunen. Elf november heeft iets met vuur. De Sint-Maartensvuren vermelde ik al. Vaak wordt dan ook verwezen naar de Bijbel die inspiratie zou geboden hebben voor de Sint-Maartensvuren (de echte inspiratie waren natuurlijk de feesten van de Kelten en de Germanen, maar die waren heidens). In de Bijbel staat in Lucas 11:33 (let op de elf en dan nog eens 3 x 11 = 33): “Wie een lamp aansteekt, zet hem niet in een donkere nis, maar plaats hem op een standaard zodat zij die binnenkomen het licht kunnen zien.” Dat is wat wij nu exact doen om de mensen van de zorg te ondersteunen en al wie het kan gebruiken: een licht aansteken dat iedereen kan zien.

Elf: het gekkengetal

Vaste lezers weten al dat ik gefascineerd ben door numerologie. In een vorige blogpost heb ik het al eens gehad over elf, het gekkengetal. Want 11 november is ook de start van het carnavalsseizoen, vooral in Duitsland. Elf of alf verwees in het bijgeloof naar geesten. Dit jaar hebben we 4 keer het gekkengetal: 11-11-2020 of 11-11-22 als je de ‘0’ wegdenkt, samen 44. Hetzelfde getal als 11:33, het zojuist genoemde Bijbelvers. Ook dat is samen het getal 44. Het getal vier staat in de Griekse en de gnostische numerologie voor de groei tijdens de strijd tegen limieten. Na een strijd waarbij je tegen je grenzen aanloopt, volgt een groei. Als maatschappij en/of persoonlijk. In de Vedische numerologie staat 4 onder andere voor rebellie en strijd. Vandaag is dus een strijddag: tegen corona, voor het respect voor de herdenking van WO I, los van commerciële acties als singles day.

Twee keer 4 is ook 8, het getal van de eeuwigheid (lees hiervoor deze blogpost over de nacht en de acht). Acht staat voor de eeuwig durende cyclus van de tijd, waar elke cyclus altijd een begin en een einde kent. Na de zeven dagen van de schepping, was de achtste dag een nieuw begin. De achthoek die gebruikt wordt in kerken (8 is ook onderdeel van de Fibonacci-getallenreeks) verwijst niet enkel naar de eeuwigheid, maar naar de overgang, het overschrijden van de drempel naar een nieuw begin (het koor van veel kerken heeft iets met het cijfer 8, bijv. ook de kerk in Lissewege). Het levenswiel heeft 8 spaken (denk ook aan het achtvoudig pad in het Boeddhisme). In de Tarot staat de kaart bekers 8 voor het afscheid nemen van iets en een onzekere toekomst. Je verlaat een bekende omgeving met pijn in het hart. Ook de andere tarotkaarten met 8 hebben iets te maken met een nieuw begin (zie ook mijn blogpost ‘Verandering hangt in de lucht’).

Het wiel van eeuwigdurende verandering

We zitten allemaal in het wiel van eeuwigdurende verandering gevangen. We zijn gevangen, want we weten niet of de wereld die we kenden voor corona ooit terugkeert. We zijn gevangen want we weten niet hoe onze toekomst er uit ziet. We zijn gevangen want we leven met minder ‘lif(v)e’-contact met elkaar. We zijn gevangen, want we komen niet meer buiten zonder mondmasker. We zijn gevangen in onszelf. Want deze gevangenschap dwingt je van vragen te stellen aan jezelf.

We mogen dan wel gevangen zijn, maar we zijn ook vrij. We zijn vrij in onze gedachten. We zijn vrij om te praten met wie we willen. We zijn vrij om te kijken naar wat we willen. We zijn vrij om lief te hebben. We zijn vrij om ons leven te organiseren op de manier die het best past volgens de omstandigheden. We zijn vrij om te bepalen hoe we ons leven willen verder zetten de komende weken, maanden, jaren, tijdens en na corona. We zijn vrij.

Is het tijd om aan het levenswiel een extra draai te geven voor jezelf? De oude wereld verlaten we hoe dan ook, er zal een nieuwe in de plaats komen. De vraag is: blijf je liever in gevangenschap je vastklampen aan jouw oude wereld of ben je bereid om, zelfs al is het met pijn in het hart, een stap te zetten naar een nieuw, onbekende wereld? Wat dat is, maak jij uit: ander werk, andere relatie, andere woonplaats, andere gewoontes. Er is iets dat vandaag vraagt naar een nieuw begin, de vier en de acht roepen erom. En wat je ook in gedachten hebt, het is niet gek wat je wilt doen. Op deze dag 11 november mag je gek doen, mag je iets beslissen dat de buitenwereld misschien niet begrijpt. Mag je je eigen vuur, je eigen licht aansteken om dat te doen wat je stiekem al altijd wou doen. Dus zaag aan die tralies van je gevangenis en ontsnap. De wereld bereidt zelf al haar eigen ontsnapping voor, je voelt het, er gloort opnieuw een klein lichtje aan de horizon dat deze coronatijd niet eeuwig zal duren.

De wereld staat niet stil, alles evolueert. Wij zitten gewoon gevangen in de wereld rondom ons, in het wiel van eeuwigdurende verandering. Hoe we ermee omgaan met nieuwe situaties, dat bepaalt welke draai we ons eigen levenswiel kunnen geven. Maar ondanks het feit dat alles verandert, heb ik het er wel moeilijk mee dat vandaag, de herdenkingsdag van wapenstilstand gewoon een nieuwe commerciële dag wordt: singles day. Dan zeg ik liever single day: laat dit de enige dag, the single day, zijn van 2020 waar je gek mag doen, waar je beslist om te groeien, om met iets nieuws te beginnen. In 1918 was deze dag het begin van vrede. Het verlaten van de oorlog. Welke situatie wil jij achter je laten? Welk begin is 11 november 2020 voor jou? Plots weet ik waarom ik me zo melancholisch voel. Ik zal iets achter me laten omdat er iets nieuws op mij ligt te wachten. Wat weet ik niet, ik voel het. Laat het levenswiel zijn werk maar doen op deze dag van het gekkengetal.

Bronnen:
FANTHORPE, L. en FANTHORPE, P., Mysteries and secrets of numerology, 2013.
JOHARI, H., Numerology. With tantra, ayurveda and astrology, 1990.

Een mistige ochtend

Download nu gratis 90 pagina’s en mogelijkheid aankoop 20% korting via deze link.

Lees ook:

Alaaf: de herkomst van carnaval

Welk masker draag jij?

Halloween of tijd om in de spiegel te kijken

De verborgen betekenissen in namen

Verandering hangt in de lucht

De schatkist van een bibliotheek

Foto: Jakub Kriz via Unsplash

Please follow and like us:

Muziek heeft invloed op onze hersenactiviteit

Waarom schenk ik als schrijver zoveel aandacht aan muziek door een spotifylijst te koppelen aan mijn boek Niets is wat het lijkt. Het witte dorp en door zelf de muziek te maken voor mijn promotievideo?

Muziek is belangrijk, belangrijker dan je misschien denkt. Muziek troost, muziek inspireert, muziek roept gevoelens op. Denk maar eens na: hoe zouden films zijn als er geen muziek op de achtergrond speelde, hoe zouden series zijn als ze begonnen zonder begintune of zonder aftitelingsmuziek? Een interessant boek daarover is Singing in the brain. Over de unieke samenwerking tussen muziek en de hersenen van Erik Scherder. Ik interesseer me in alles wat ons brein aangaat, zeker na mijn zware hersenschudding, maar dit boek stond al een tijdje in mijn kast, niet volledig uitgelezen. Dus nam ik het er nog eens uit. De combinatie van iets zien en muziek worden verschillende delen van de hersenen geactiveerd. De combinatie van horen, zien en voelen activeert meer hersendelen (ik bespaar jullie de officiële benamingen).

Muziek en dementie

Dat muziek diep in ons brein opgeslagen ligt en een positief effect heeft, kan je zien in het onderstaande filmpje waar een vrouw met dementie, een oud-ballerina, herleeft als ze het zwanenmeer van Tsjaikovski hoort. Muziek is dus even noodzakelijk voor ons als brood. Dus ik dacht: muziek en een boek, dat hoort gewoonweg samen.

Muziek en pijn

In het boek staat ook beschreven dat wetenschappelijk onderzoek heeft uitgewezen dat muziek helpt om pijn te verzachten en te bestrijden. Ook bij angst, depressie of beperkingen helpt muziek. In deze coronatijd is muziek dus meer noodzakelijk dan anders. Nog eens een bewijs dat kunst een essentieel onderdeel is van ons leven. Dat er manieren gevonden moeten worden om kunst zo toegankelijk mogelijk te maken, ook in coronatijden. Vandaar dat een programma als The masked singer (zie deze blogpost) een succes is. We zouden ons met meer muziek moeten omringen tijdens deze isolatiedagen. Meer muziekprogramma’s op televisie (dan heb je combinatie tussen zien en horen). Dat muziek ons helpt, dat bewijst ook Jerusalema van DJ Master KG uit Zuid-Afrika dat massaal viraal gaat. Door een danschallenge in Angola (Angola, angel, engel) werd het opgepikt om de zomerhit van 2020 te worden. Zeg nu zelf, je wordt er instant vrolijk van.

Mensen dansen op de muziek en delen filmpjes. Weet je niet waar ik het over heb? Kijk dan eens naar dit filmpje, je zal het aanstekelijke deuntje wel herkennen. Ik heb wel een versie met Afrikaanse kinderen genomen. Als je zelf geen kinderen hebt, heb je daar een zwak voor.

De verborgen betekenis van Jerusalema

Waarom gaat iets viraal? Dat weten we niet. Maar zoals altijd stel ik me daar vragen bij. Het is een vrolijk lied dat in je hoofd blijft hangen. Maar we weten wel niet exact waar de tekst over gaat, toch blijven we het dansen. De titel Jerusalema verwijst naar Jeruzalem. En dat is de plaats waar drie grote wereld godsdiensten hun plaats hebben. Een vermenging van religies en culturen. De naam Jeruzalem verwijst naar de stad die gebouwd is rond de tempel die God of Jahweh liet bouwen door koning Salomo als plaats waar de Ark des Verbonds moest bewaard blijven. Deze tempel moest op de berg Sion gebouwd worden omdat deze was gewijd aan God. De naam zelf komt van het Hebreeuwse jerusjālajim, van het werkwoord yārā (werpen) en sjālōm (vrede), dus basis van vrede (zie de etymologiedatabank).

Ik dacht, ik zal eens naar de songtekst kijken. Daarin staat er onder andere “Red mij, red mij, laat mij hier niet achter. Jeruzalem is mijn thuis.” De basis van vrede is onze thuis.

Het is vanuit Afrika dat dit liedje tot bij ons gekomen is. Afrika die de bakermat van de moderne mens, de homo sapiens (bron: Eosmagazine). Afrika vanwaar ook symboliek tot bij ons gekomen is (de Egyptische symbolen die via Griekenland en Rome tot bij ons verwerkt zijn in onder andere gotische kathedralen). Een continent dat nog veel spiritueler aangelegd is dan wij in het Westen die ons spiritueel gevoel vaak verloren hebben.

Mensen houden vaak ook voeding vast op een bord. Eten, is de boodschap van dit liedje eten voor ons? Voeding voor onze ziel, ons onderbewuste? Het liedje wekt in ieder geval een vrolijk gevoel op en een gevoel van samenhorigheid door de challenge om dansjes op het liedje te delen.

Wat kunnen we hieruit besluiten? Is het nog toeval dat dit liedje viraal gaat? Een liedje dat vanuit de bakermat van de moderne mens komt, gaat over Jeruzalem waar godsdiensten samenkomt, een stad die basis van vrede wordt genoemd en waarbij de tekst een vraag is om redding. Is het tijd dat de mens spiritueler wordt en de godsdienst van het materiële achter zich laat? Het werkelijke dagelijkse brood wordt gevonden door zich te richten op de aarde, op de wereld rondom ons, op het universum dat ons omringt. Zou het daarom zijn dat juist dit liedje viraal is gegaan of gaat het gewoon om een leuk deuntje en dansje?

Of is niets wat het lijkt?

Muziek heeft invloed op onze hersenactiviteit

Download nu gratis 90 pagina’s en mogelijkheid aankoop 20% korting via deze link.

Lees ook:

Ken jij de kracht van superhelden? Jij hebt deze ook!
Er hangt verandering in de lucht!
Halloween of tijd om in de spiegel te kijken

Foto:  Mohammad Metri on Unsplash

Please follow and like us:

Promotie krijgen op een speciale datum

Focus-Wtv zal twee keer een promotiefilmpje uitzenden waarin ik reclame maak voor Lissewege, meer bepaald voor de kerk OLV Bezoeking. In primeur vinden jullie het filmpje hieronder. Maar toen ik de data doorkreeg wanneer het zou uitgezonden worden, werd ik getriggerd. Het zijn speciale data.

Wie er nog aan twijfelt dat Lissewege speciaal is: een filmpje van de dienst voor toerisme in Brugge van Focus-Wtv, waarvoor dank. Wie meer wilt weten: vanaf 2/8/2020 rondleidingen in de kerk op zondag om 15 u (enkel mits reservatie vooraf): via https://blog.bovickery.eu/rondleidingen. Je kan bij de rondleiding ook het boek tegen verminderde prijs kopen via een combiticket.Delen mag.

Slået op af Bo Vickery i Torsdag den 9. juli 2020

De eerste uitzending is op 22 juli. Mijn hart stond een momentje stil toen ik dat las, want 22 juli is de dag waarop Maria-Magdalena wordt gevierd. Maria-Magdalena, de geliefde van Jezus (vermoedelijk) die werd afgeschilderd als een prostitué door de kerk, maar sinds de Nag Hammadi-geschriften in 1945 werden gevonden waarin andere evangelies zaten, is de kijk op Maria-Magdalena toch wel anders. Zij was belangrijker dan de Kerk haar doet voorkomen. Zij was een ingewijde. Nochtans zijn er in de loop der tijden mensen geweest die haar de status gaven die haar toekwam. Zo noemde Thomas van Aquino haar de apostel der apostelen. Jawel, de Thomas van Aquino waarvan een zin uit zijn hooglied op het hoofdaltaar in de kerk van Lissewege gebeiteld is. Van toeval gesproken of niet?

Maria-Magdalena

Neen, niets is toeval. Ik besluit een boek te nemen dat ik in mijn bibliotheek staan heb over Maria-Magdalena: Maria Magdalena in Frankrijk van Jaap Rameijer. Het gaat wel over plaatsen waar je haar kan vinden in Frankrijk, maar ik besluit toch te doen wat ik soms doe: lukraak ergens een boek openslaan en kijken of ik er een boodschap in vind. Want het intrigeert me waarom het promofilmpje waarin ik verschijn juist op deze datum wordt uitgezonden.

Ik kom op pagina 142 terecht: “In 1129 stelde de beroemde Cisterciënzerabt Bernardus de Clairvaux tijdens het concilie van Troyes, waar de tempeliers officieel werden erkend, een eed van trouw op, af te leggen door alle tempeliers! De eed luidde als volgt: ‘gehoorzaamheid aan Bethanië, het kasteel van Maria en Martha.
En alle gotische kerken en kathedralen, die door toedoen en met gelden van de tempeliers in de twaalfde en dertiende eeuw werden gebouwd, waren oorspronkelijk gewijd aan Maria-Magdalena. Later heeft de kerk daar, in de meeste gevallen, weer het etiket van de Maagd Maria opgeplakt. …”
Ik was eventjes perplex dat ik juist op deze pagina terecht kwam. Als het promofilmpje over de kerk in Lissewege op 22 juli wordt uitgezonden, ik vind deze pagina, is dat geen teken dat de kerk oorspronkelijk ooit toegewijd was aan Maria-Magdalena? Ze staat een aantal keer afgebeeld in de kerk op schilderijen, op de kruisweg zelfs als echte koningin met een hermelijnen mantel. Lissewege, een plaats waar Maria-Magdalena vereerd werd in een kerk deels gefinancierd door de tempeliers op een energetische plaats waar leylijnen lopen? Waarom kwam ik juist op deze pagina terecht?

Op de volgende pagina lees ik nog dat de auteur het jammer vind dat door het zwart maken van Maria-Magdalena het vrouwelijke uit de kerk is verdwenen. Het concept van de universele liefde dat Maria-Magdalena zou gepredikt hebben volgens de gevonden teksten, verdween. Weg was de moedergodin, de de kracht en de wijsheid (Sophia). De kerk in Lissewege verwijst bouwtechnisch naar de liefde (achava=dertien – Korinthiërs 1:13 ‘Al sprak ik de talen van alle mensen en die van de engelen – had ik de liefde niet, ik zou niet meer zijn dan een dreunende gong of een schelle cimbaal’ – Korinthiërs 13:13: ‘Ons resten geloof, hoop en liefde, deze drie, maar de grootste daarvan is de liefde’). De kerk verwijst gewoon naar de boodschap van liefde van Maria-Magdalena. Dat was de bedoeling van de bouwers. De M is ook de dertiende letter van het alfabet, dertien verwijst naar een ingewijde. En was Maria-Magdalena als apostel der apostelen, niet gewoon de dertiende apostel?

De katharen

Bij een tweede poging om het boek open te slaan kom ik terecht op het verhaal van de katharen (een middeleeuwse religieuze beweging die ook Maria-Magdalena vereerde) die vervolgd werden door de kerk, met als eindpunt de massale moord in Montségur, maar waarvan er enkele wisten te ontsnappen met een ‘schat’, mogelijks geschriften. Waarom ik deze pagina te zien kreeg, snapte ik niet goed. Misschien moet ik in post-coronatijden eens Montségur bezoeken. Ik beluit om nog één ander boek open te slaan op deze manier. Een ander. Wacht eens eventjes, ik heb toch nog een boek waarin over Maria-Magdalena wordt geschreven?

De zevende poort

Ik besluit deze keer in mijn digitale bibliotheek te kijken. Ik zie boeken van Ton van der Kroon. Dat is juist, in zijn verhalen is hij ook naar Montségur geweest. Ik moet één van die boeken gebruiken, maar welk? Het is al laat, ik besluit er een nachtje over te slapen. De volgende morgen word ik wakker met als eerste gedachte ‘Ton van der Kroon, pagina’s 34-35′. Ik neem mijn smartphone en bekijk de boeken. De zevende poort, dat boek is het. Op de kaft staat er een tekening van een vrouw. Het is dat boek, ik voel het. Ik scroll naar de pagina’s 35-36, enigzins opgewonden om te ontdekken wat er staat. Dit is een stukje tekst uit deze pagina’s over wat hij hoorde toen hij in de kerk van Montserrat in het Spaanse Catalonië zat, een kerk waar de zwarte Madonna (dwz Maria-Magdalena) vereerd werd. Hij hoorde een vrouwelijke stem die tot hem sprak waarvan hij vermoedde dat het dus Maria-Magdelena, moeder aarde was. Lees verder, wat er staat verzin ik niet:
Ik heb vele namen waarvan je er een paar kent. Noem me Sophia, godin van de wijsheid. Ik ben het vrouwelijke gezicht van God. Door mij kan het goddelijke zijn ware gedaante aannemen. Zonder het vrouwelijke kan het mannelijke niet functioneren. Maar het wordt tijd dat ik mij weer manifesteer op aarde. Ik ben gesluierd en verborgen geweest. Het wordt tijd dat ik mezelf weer openbaar. Via jou en via anderen. Laat je leiden en alles zal je toekomen. Herinner je de taak waarvoor je hier gekomen bent?‘ Oke, dit is spooky. Ik kom terecht op één van de pagina’s waarin het over Maria-Magdalena gaat. Van alle pagina’s in het boek. Maar over welke taak heeft ze het? Verder boeken schrijven? De volgende pagina nog eens checken.
Daarin vertelt zijn tante hem dat de Vierge Noir gaat over schatten verborgen in de aarde, tellurgische lijnen of leylijnen. De kerk van Lissewege ligt op een leylijn, zoals ik al geschreven heb op deze website en in mijn boek Niets is wat het lijkt. Het witte dorp. Verbonden met oa Glastonbury. Ik keer nog een beetje terug en jawel op pag. 33 valt mijn oog onmiddellijk op het woord Glastonbury.
De kerk van Lissewege, promotie op 22 juli, feestdag Maria-Magdalena, gotische kathedralen gewijd aan Maria-Magalena, leylijn, wil het universum mij vertellen dat ik toch gelijk heb. Dat Lissewege speciaal is en verbonden met Maria-Magdalena, met een energetisch heilige plaats?

Promotie krijgen op een speciale datum
Maria-Magdalena op een schilderij van Titiaan (let op de zwangere buik!) – bron: wikipedia

Derde maal is scheepsrecht

Ik besluit het nog een derde keer te proberen. Ik herinnerde me dat ik nog een derde boek staan had in mijn bibliotheek met een verhaal over Maria-Magdalena of het heilige vrouwelijke:De magdeleen van Lars Muhl. Ik pas dezelfde tactiek toe: ogen sluiten, me concentreren en lukraak een pagina openslaan. Het hoofdpersonage bezoekt een ruïne van een fort, een heilige plaats. Dit is de tekst die ik zag op pag. 87 :
‘Laat datgene wat in de sterren geschreven staat, op aarde gebeuren. Ontvouw het licht van het universum via ieder van ons, in harmonie met de universele wetten.’
Een gebed van het hoofdpersonage. Een beetje verder op dezelfde pagina hoort hij een stem fluisteren op de wind, ik neem er enkele deeltjes uit, wie meer wilt weten zal het boek moeten lezen:
Vergeet mij niet!
Want ik ben de eerste en de laatste.
Ik ben de gelauwerde en de verguisde.
Ik ben de hoer en de heilige.
Ik ben de echtgenote en de maagd.
Ik ben de moeder en de dochter.
Ik ben de hemelse bruid, voor wie geen echtgenoot bestaat.

….
Vergeet mij niet,
Omdat ik de verworpene en de langverwachte ben.
Wees waakzaam hij die oren heeft,
Eenieder die gezonden is, luister,
Eenieder die nu wakker is en uit de slaap is opgestaan.
Talrijk zijn de aangenomen vormen waaruit de grote illusie bestaat.
De holle zonde en het vergankelijk verlangen
die het mensdom omhelst
tot het spiritueel ontnuchtert
en naar de aangewezen plek opgaat.
Daar zul je me vinden.
Dan pas zul je het leven en de dood nooit meer proeven.

Ik word er eventjes stil van. Drie keer een tekst die verwijst naar Maria-Magdalena en haar boodschap van liefde. Een boodschap dat dingen zijn niet langer verborgen mag blijven. Dat het tijd wordt dat de mensheid terug spiritueler wordt, zich niet meer laat leiden door het materiële, maar door mater, de moeder, moeder aarde. In coronatijden een mooie boodschap. Hoe dan ook Lissewege is verbonden met Maria-Magdalena, daar ben ik nu wel zeker van overtuigd.

Het filmpje wordt een tweede keer uitgezonden op 14 augustus, de dag voor Maria Hemelvaart. Misschien moet ik daar ook nog eens een blogbericht over maken?

Foto: schilderij Maria-Magdalena van Jan van Schorres uit Rijksmuseum Nederland.


Please follow and like us:

De herkomst van de meimaand en het merkwaardige verband met covid19

We zijn mei. Maar waarvan komt de naam meimaand vandaan? De naam is afkomstig van Maia, de Griekse godin van de vruchtbaarheid. De Romeinen namen haar over als Bona Dea (de goede godin). De maand werd door de Romeinen Maius genoemd. Het is de maand bij uitstek die symbool staat voor groei en liefde.

Het ruimtetijdperk vissen

In deze coronatijden zeer toepasselijk: de omstandigheden dwingen ons om te groeien, creatief te zijn hoe je nog kan ondernemen en liefde voor elkaar te voelen en te tonen. Het is de maand van moederdag (tenzij in Antwerpen), een verwijzing naar de moedergodin. Moedergodinnen werden eeuwenlang vereerd tot de start van het ruimtetijdperk van het sterrenbeeld vissen met de sterrenbeelden Cepheus (de koning), Andromeda (de geketende vrouw). Dit ruimtetijdperk startte rond de jaartelling nul. Zou het daarom zijn dat naar Jezus wordt verwezen als een vis in de iconografie?

Maria

Daarna verdwenen de meeste moedergodinnen. Ja, nog enkele vrouwelijke heiligen of moederfiguren zoals Maria, maar de oude verering voor de veelvuldige moedergodinnen maakte plaats voor een ‘maagdelijke’ verering. Mei is immers ook Maria haar maand. Maria die wordt geassocieerd met een zwaan. En ja hoor, in het Joods heet de meimaand Sivan, Sivan wat lijkt of swan, zwaan. Klankmatig een verband. Alles in de wereld hangt altijd aan elkaar als je goed kijkt.

Beltane

Deze meimaand begon op 1 mei met het Keltische feest Beltane, gewijd aan Belenos de vruchtbaarheidsgod, god van leven en dood. ‘Bel’ wat dan weer op belle, mooi lijkt. Of zelfs de naam van ons land België vertoont enige klankmatige verwantschap. Ik kon het niet laten in deze meimaand eventjes te mijmeren over de oude god Beltane die nu op pensioen is. Hij verblijft wellicht in het mythologisch rusthuis van de afgedankte goden. Wijt het aan mijn zwak voor rusthuisbewoners, dat ik hier over Beltane spreek.

Maia

Terug naar Maia. Maia, de maangodin, net zoals Maria met een maansikkel afgebeeld. Een Griekse godin die één van de zeven dochters was van Atlas (je weet wel, die met zijn wereldbol) en Pleione.

De herkomst van de meimaand en het merkwaardige verband met covid19
Godin Maia – bron wikipedia

De pleiaden

Maia wordt bijgevolg één van de pleiaden genoemd. Of het zevengesternte, want de zeven zussen werden door Zeus in de sterrenhemel geplaatst. De pleiaden kan je vooral in april in het westen zien, maar ook in de zomer zijn ze zichtbaar in het oosten. Overigens in Japan kregen ze de naam subaru, kijk eens naar het logo van het automerk Subaru. Jawel, zeven sterren. De indianen in Noord-Amerika geloofden overigens dat de mens voortkwam uit de pleiaden.

Het getal zeven

Maar wat is nu het verband met het coronavirus? Ik neem een lange aanloop met dit blogbericht, ik weet het, een beetje geduld. Wie al vaker iets van mijn hand gelezen heeft, weet dat ik me in numerologie interesseer. Zoveel keer zeven in een alinea, dat vraagt naar een verklaring. Het getal zeven verwijst naar wijsheid, volmaaktheid (denk maar aan zeven dagen van de week, de zeven muzieknoten, de zeven uit de Bijbel, de zeven kleuren van een regenboog, enzovoort…). Zeven staat voor de ontwikkeling van het materiële naar het spirituele. Hé, lijkt dat niet op een proces die de wereld nu doormaakt in deze coronatijden? Mei, Maia, de pleiaden, corona, het linkt allemaal aan elkaar met een beetje goede wil of enige fantasie.

De vijfde maand

Nog een beetje verder de aandacht op getallen richten. Mei is de vijfde maand. Vijf staat in de meeste numerologie voor vrijheid. En ja, met de versoepeling van de maatregelen zullen we een beetje vrijer worden. Of misschien ben je nu al vrijer doordat je meer tijd kan doorbrengen met je gezin, een verplichte sabbatperiode moet inlassen? In mei leggen niet alleen alle vogels een ei, maar zijn we ook een beetje vrij. Vergeef me mijn ‘karamelleverzen’.

Hermes

De godin Maia had als zoon overigens de god Hermes, de boodschapper van de goden, de boodschapper van oppergod Zeus. Hermes geeft de mens dus boodschappen, soms in de vorm van dromen of via inspiratie. Opnieuw kan je een link leggen met deze tijd: krijgt de mens een boodschap van bovenaf door corona? Dat het anders moet? Dat we onze levensstijl zullen moeten aanpassen? Dat de natuur, inclusief zijn virussen, de baas is?

De herkomst van de meimaand en het merkwaardige verband met covid19
Hermes – bron wikipedia (museo pio clementino – Rome)

Hermes reisde tussen de bovenwereld en de onderwereld. Hij begeleidde de doden naar de onderwereld. Zijn sandalen en zijn helm hebben vleugels die hem helpen reizen. Hij wordt meestal afgebeeld met een gevleugelde staf in zijn hand waarrond twee slangen kronkelen.  Door deze staf bezat hij het vermogen om een mens ofwel in te laten slapen of als hij dood was terug tot leven te wekken. De slangen stellen de zonneslang (leven) en de maanslang (dood) voor.

Caduceus of esculaap?

Zijn staf werd als symbool overgenomen door de medische sector (de herautenstaf of caduceus). Maar omdat Hermes een begeleider van de doden was, verdween op aangeven van vooral Amerikaanse artsen één slang en de vleugels om zo de esculaap te krijgen (verwijzing naar Asklepios, een Griekse arts van 1200 v. Christus). Zo wordt nu in ons land ook vooral de esculaap gebruikt in plaats van de caduceus. Toch een boodschap van de zoon van Maia, Hermes: betoon respect en dankbaarheid voor de medische sector in deze corondatijden?

De herkomst van de meimaand en het merkwaardige verband met covid19
De caduceus – bron: wikipedia
artsen-autosticker
De esculaap – bron: wikipedia

Dertien mei

En omdat niets toeval is: we zijn vandaag 13 mei, de 133ste dag van het jaar (let op de cijfers!). Een dag waarop in Portugal ooit Maria zou verschenen zijn aan 3 kinderen in Fatima (Lucia, Francisco en Jacinta) in 1917, waar sindsdien Onze Lieve Vrouw van Fatima wordt vereerd. Ze verscheen nog enkele keren daarna aan de herderskinderen, telkens op de dertiende van de maand. Tot 13 oktober, dat was de laatste verschijning. Voor mijn vaste lezers die deze website al een tijdje volgen: geloof je ondertussen nu al dat het getal dertien eigenlijk een verwijzing naar o.a. de M, de dertiende letter van het alfabet, naar Maria inhoudt? Voor wie nieuw is: het getal dertien heeft niet de betekenis die wij denken (namelijk ongeluksgetal), maar verwijst naar de moedergodin Gaia, naar Maria en naar liefde.

Wat is het verband tussen Fatima, Maria en de tempeliers?

In de regio van Fatima zijn er als sinds de veertiende eeuw verschillende getuigenissen opgetekend over verschijningen van Maria. Maar Fatima is ook de naam van een dochter van Mohammed die in de islam als voorbeeldvrouw, moeder van alle moeders wordt beschouwd. Twee keer Fatima in verband met een moedergodin. Dat zal ook wel weer toeval zijn. Fatima ligt maar 30 km van Tomar, één van de belangrijkste bolwerken van de tempeliers en dat eeuwenlang. De tempeliers die een boontje hadden voor Maria of was het Maria-Magdalena of beiden? Zo kom ik weer op één van mijn favoriete onderwerpen: het mysterie van de tempeliers. Maar genoeg daarover terug naar Fatima.

Eén van de betekenissen van de naam Fatima is “ontkomen aan het vuur”, wat onrechtstreeks opnieuw verwijst naar corona, wat letterlijk de ring met de hete atmosfeer rond de zon betekent. Een kring van vuur. Dus wens ik in ieder geval iedereen een Fatima toe: dat je mag ontkomen aan het ‘vuur’ dat corona heet. Zeker in deze meimaand, Mariamaand, maand van de oude godin Maia, de moeder van Hermes.

Please follow and like us:

Maria Lichtmis en het verband met het cijfer drie op de 33ste dag van het jaar

2 februari 2020, Maria Lichtmis. Een speciale dag. Naast de vier keer twee in de datum, dus twaalf of 2+1=3, is het de 33ste dag van het jaar en er volgen dit jaar nog 333 dagen. Een droom van een palindroom (02022020) en numerologisch is er wel het één en ander over te zeggen. Bij het cijfer drie moet ik altijd aan de Kelten denken. Of ligt dat aan de datum? Op 1 februari werd door de Kelten immers Imbolc gevoerd ter eren van de godin Brigit, Birgit, later overgenomen door het christendom als de heilige Brigitta. Een godin van de scheppende kracht en de beschermster van cultuur en beschaving. We zullen maar zeggen een godin van het licht, aangezien haar feest werd getransformeerd in Maria Lichtmis. Moedergodinnen, ze komen overal voor.

Drie godinnen

Birgit, ook een van de Keltische “drie-enige” godinnen – wat betekent dat ze een en drie tegelijk is. Of om het met andere woorden te zeggen: drie verschillende aspecten van dezelfde persoon. De figuur van drie godinnen komt in allerlei mythes en religies voor: bij de Grieken waren het de Moira die je levensloop bepaalden:
Klotho, de spinster die je levendraad spon. Dat het een vrouw was, is voor sommige mannen misschien “klote” :-),
Lachesis (de verdeelster), die de lengte van je levensdraad mat en besliste hoelang je te leven had en
Atropos (de onafwendbare) die je draad doorknipte als je tijd gekomen was.

Bij de Romeinen waren het Fatae (fatum, lot), bij de Noren de Nornen: Urd (oer-verleden), Verdandi (zijn-heden) en Skuld (nood-toekomst).

De drie Maria’s

Maar ook in het christendom komt deze drie-eenheid voor: God de Vader, God de Zoon en God de Heilige Geest. Het vrouwelijke was verdwenen, alhoewel je in de Bijbel in het Nieuwe Testament wel nog de 3 Maria’s hebt:
Maria, moeder van Jezus,
Maria-Magdalena, de vrouw van Jezus en
Maria Solomé, naar gelang de bron, de moeder van apostel Jacobus of de zus van de moeder van Jezus.
Wanneer vind je deze drie vrouwen terug? Bij het graf van Jezus en bij de kruisiging. Dan toch een verwijzing naar de eeuwenoude godinnen van het lot uit diverse mythologische voorgangers?

Sophia en Maria-Magdalena

Of wat dacht je van de drie dochters van de heilige Sophia, gewoonweg een symbool van wijsheid: dochters met de namen geloof, hoop en liefde. Sophia die verbonden is met Maria-Magdalena, zoals te lezen staat in het Evangelie van Filippus dat via de Nag Hammadi-geschriften werd teruggevonden:

Sophia die ze de onvruchtbare Wijsheid noemen is de moeder van de engelen en de metgezellin van de Heer als zodanig heet zij Maria Magdalena.”

Dat is iets anders dan als een zondares, een prostitué afgeschilderd te worden door het christendom.

Het cijfer dertien

O ja, ik moet nog iets melden over het cijfer dertien, ik kan het niet laten: in het dertiende boek van de Nag Hammadi-bibliotheek is er een tekst te vinden over de drievoudige eerste gedachte (3-1) van Sophia.
Er staat in dat zij de eerste gedachte is die in het licht verblijft, ‘ik ben de beweging die in alles is, waardoor het Al in stand wordt gehouden’…’Ik kom naar beneden, naar de wereld van de stervelingen….’.
Het Al, eerder een begrip uit de alchemie en esoterie, minder uit het Christendom. Dit begrip ‘het Al’ staat toevallig twee keer vermeld op twee grafstenen in de kerktoren van de Lissewege die 13 Brugse roedes hoog is. Een platte kerktoren waar die je gemakkelijk kan beklimmen of kan afdalen. Net als Sophia, de wijsheid waar zowel het Mariabeeld in Lissewege als het Baphomethoofdje in de kerk naar verwijst. Zeg nu niet dat dit toeval is?

Jan Van Eyck

Terug naar de drie Maria’s. Omdat het een Van Eyck-jaar, is het schilderij van de de Maria’s aan het graf dat wellicht van door Jan Van Eyck geschilderd werd, het vermelden waard. De achtergrond zou een natuurgetrouwe weergave zijn van Jeruzalem. Omdat op de lijst het volgende vermeld staat: .A´C.IXH.XAN’, dat staat voor ‘Als ich can’ en ‘Als Eyck can’, wordt het werk dus aan Van Eyck toegeschreven.

Drie slapende mannen

Wat mij onmiddellijk opviel aan dit schilder waren de drie slapende mannen op de voorgrond. Romeinen die het graf bewaakten zou je zeggen. Maar een nadere blik verraad dat de eerste man (met gele deken) een islamiet is (kijk ook naar het zwaard), dat de volgende man (ridderfiguur) wellicht een christen voorstelt (let op de helm met de draak of slang ) en de figuur aan de zijkant wel een jodenhoed uit de middeleeuwen lijkt te dragen. Maria-Magdalena draagt het rode kleed (kleur van de liefde-bloed), de andere Maria’s zijn Maria, moeder Gods in een blauw kleed (de kleur van de hemel) en Maria Solomé in een groen kleed (de kleur van vruchtbaarheid-moeder aarde), de zus van Moeder Maria. Om het anders te zeggen: Maria de moeder, Maria de zuster, Maria de bruid. Of als je de kleuren bekijkt: een vruchtbaar leven bereik je door te leven in overeenstemming met de aarde volgens de liefde in overeenstemming met God, de kosmos of het universum, waar je zelf in gelooft.
Het gebruik van rood en groen in combinatie met Maria werd later in de zeventiende eeuw ingevolge de inquisitie overigens verboden omdat dit teveel zou verwijzen naar losbandigheid.

De drie lotsgodinnen

Lijken de drie vrouwen op het schilderij ook geen verwijzing naar de drie lotsgodinnen uit de oude mythologie, waarbij de monotheïstische godsdiensten (christendom, jodendom, islam, vertegenwoordigd door de mannen) slapen? Want de vrouwelijke drie-eenheid is veel ouder, dan de mannelijke drievuldigheid. Is dat de boodschap van Van Eyck?
De stralen aan de rechterkant doen vermoeden dat het schilderij ooit groter was en dat daar een Jezus stond afgebeeld. Maar dat lege graf? Dat verwijst naar de opstanding van een mens die tot bekering is gekomen (cfr. Maria-Magdalena). De bruid van Christus, de gezuiverde ziel die zich verbonden heeft met Christus in een mystiek huwelijk. Of verwijzen de stralen naar de godsvonk, het inzicht die iemand gekregen heeft waardoor hij uit het graf kon opstaan om te herrijzen? Een nieuwe mens. Jan Van Eyck was niet zomaar een schilder, hij verborg veel symboliek en mystiek in zijn schilderijen.

Brugge in het schilderij de Maria’s aan het graf

Er is ook een link met Brugge in het schilderij. Het schilderij toont op de achtergrond de Heilige Grafkerk uit Jeruzalem en werd geschilderd op het moment dat door de familie Adornes de Jeruzalemkerk werd gebouwd. Toeval? Ook heel de Jeruzalemkerk zit vol met symboliek die gaat over wederopstanding, een nieuw mens worden.

Jan Van Eyck in Nederland

Het is het enige schilderij van Van Eyck dat zich in Nederland bevindt. Tijdens WO II werd het door de eigenaar Van Beuningen zelfs begraven om het te beschermen. Meer over de herkomst en restauratie van het schilderij (met beelden van Brugge), vind je via onderstaande link:

https://www.arttube.nl/videos/de-drie-maria-s-aan-het-graf

Het kruis

Maar de drie-eenheid vind je ook terug in het kruis, ooit al aan gedacht:
– de verticale verbinding is deze met de kosmos, het universum, God,
– de horizontale met de aarde om zo tot
– het centrum, jezelf te kunnen komen.
Of als je het zoals de Kelten wilt zien: op elk punt de 4 elementen: aarde, water, vuur en lucht om tot het centrum, de ether te komen.

Fleur-de-lys

Ook het symbool dat soms verbonden wordt met Maria, de fleur-de-lys, toont een drie-eenheid:
– twee bladeren naar beneden; als je twee aparte elementen (aarde-hemel, man-vrouw, yin-yang, zon-maan) in jezelf verenigt, bereik je de balans, de harmonie tussen de twee,
– dan herrijs je als het middelste blad van de fleur-de-lys.
Is het daarom dat de Franse koningen dit symbool kaapten?
Want men ging ervan uit dat men slechts koning was op vraag van God, dat men geroepen was.

Maria Lichtmis en het verband met het cijfer drie op de 33ste dag van het jaar
Afbeelding van OpenClipart-Vectors via Pixabay 


Het symbool is wellicht meegekomen via de kruistochten, want het komt ook voor bij de Egyptenaren en de Perziërs, waar het symbool eerder met oorlog verbonden was.
Sommigen beweren dat het eerder een vruchtbaarheidssymbool is, want zeg nu zelf, het symbool heeft wel iets weg van een fallus.
Wat het ook is of betekent, symbolen, religies, legendes, altijd vind je alles wereldwijd, in verschillende volksgroepen terug. Omdat zij ons onbewuste aanspreken. En welke mening je eraan hecht

Maria Lichtmis

Maria Lichtmis vindt plaats op 2 februari: 2/2, twee keer een cijfer dat lijkt op een zwaan. Een zwaan verwijst op zijn beurt naar Maria. Veertig dagen na de geboorte van Christus (lees mijn blogposten over de symboliek rond Jezus: Jezus en het cijfer dertien en de geheimen van kerst: de twee Jezuskinderen). Dit zou het moment geweest zijn dat Maria Jezus voor het eerst toonde in de tempel.Volgens Joodse gebruiken was ze dan terug rein genoeg om de tempel te betreden. Mijn persoonlijke mening is dat het feest ook gaat over het licht zien, ingewijd zijn in kennis, in de geheimen van het leven. En als je daarbij pannenkoeken kan eten, moet je het zeker doen.

Pannenkoeken

Waarom pannenkoeken? Weet ik niet. Ik denk in al mijn fantasie dat het een verwijzing is naar de maan: het lichtfeest van moeder aarde, van de eeuwenoude, vergeten moedergodinnen, maangodinnen.
Dit jaar is speciaal: 2-2-2020: vier keer twee, de energie van de zwaan zweeft hier ergens rond, denkt het poëtische in mij dan. Samen acht, het getal van de eeuwigheid. Een speciale dag, waarom weet ik nog niet, dat zal wel duidelijk worden later. Het is 22u22, de avond voor 2/2/2020, tijd om naar bed te gaan, op het uur dat de Chinezen “The four swans” noemen, de tijd om goed te dromen.

bronnen: https://www.thecanadianencyclopedia.ca/en/article/fleur-de-lys

Please follow and like us:

Jezus en het cijfer dertien

De kerk van Lissewege is gebouwd rond het cijfer dertien. Eén van de cijfers in de Fibonnacci-reeks. Een cijfer dat al eeuwenlang zou verwijzen naar ongeluk. Merkwaardig. Want de lezers van mijn thriller Niets is wat het lijkt. Het witte dorp weten dat het cijfer dertien verwijst naar liefde, naar Maria (M is de dertiende letter van het alfabet en naar God (Jahweh heeft een getalswaarde van 26 of 2 keer dertien). De Heilige Bloedkapel in Brugge, waar het bloed van Jezus zou bewaard worden, is ook gesitueerd op Burg nummer 13. Dertien verwijst dus naar God, naar Jezus?

Dertien en de Bijbel

Het bewijs is ook te vinden in de Bijbel: in het evangelie van Mattheüs is een lijst te vinden met het geslachtenregister van Jezus. Een opsomming van 42 namen van de stamboom van Jezus. Het gaat als volgt, beginnend bij Abraham: Abraham verwekte Izaäk, Izaäk verwekte Jacob, Jacob verwekte… zo gaat dat 42 generaties door. In het slotvers staat er (Mattheus, 1:17) : “Al de geslachten dan van Abraham tot David zijn veertien geslachten en van David tot de Babylonische ballingschap veertien geslachten en van de Babylonische ballingschap tot de Christus veertien geslachten… ” Dus drie keer 14 opgesomde namen, dat is 42. Maar dat klopt niet. Als je het natelt, is Jozef de twaalfde die verwekt wordt, Jezus de dertiende. Waar is de veertiende dan? Is het een fout die Mattheüs per ongeluk maakt of is er iets anders verborgen?

Jezus telt voor twee

De oplossing ligt wellicht in Mattheüs 1:16, want daar staat er: “Jakob verwekte Jozef, de man van Maria, uit wie Jezus geboren is, die Christus genoemd wordt.” Dus Jezus plus Christus is inderdaad dan veertien. Jezus die door de doop Christus wordt, geestelijk ingewijd wordt (zie ook deze blogpost over de twee jezuskinderen). Misschien is daarom dertien een ongeluksgetal? Dertien is Jezus die geestelijk nog geen Christus geworden is, nog niet ingewijd is. Zou het dat kunnen zijn? Dan is dat ook de reden waarom men dertien vaak het getal der ingewijden noemt, het getal van de verborgen kennis. En verklaart dit misschien waarom het als een ongeluksgetal beschouwd wordt? Een getal enkel voor ingewijden in verborgen kennis.

Jezus en het cijfer dertien
Photo by Bekky Bekks on Unsplash
Please follow and like us:

De geheimen van kerst: 25 december of de viering van Mithras, de zonnegod uit Perzië

De wereld is met elkaar verbonden. Onbewust zijn we allemaal met elkaar verbonden. Dat kan je vooral terug vinden in de oude mythologieën, legendes en verhalen. Onlangs las ik dat er moord en brand werd geschreeuwd omdat kerst een ‘Vlaamse’ traditie was waar niet mocht aan geraakt worden. Kerst komt echter in vele culturen voor.

Het feest van Mithras

Bovendien moet je eens kijken waar de datum van kerstmis vandaan komt. In de Bijbel vind je nergens de datum waarop Jezus zou geboren zijn. Lees de Bijbel maar eens, je zal de datum (net als de data van andere kerkelijke feestdagen overigens) niet tegenkomen. Want kerstdag werd door de eerste christenen ook totaal niet gevierd. Pas in het jaar 137 maakte paus Hyginus in Rome van de geboorte van Christus een heilig feest, maar dan nog was de datum van 25 december nog niet bepaald. Dit gebeurde slechts later, in de derde eeuw werd een voorstel geformuleerd om de geboorte van Christus op 25 december te vieren, maar dat viel niet in goeie aarde bij de paus, want dat was de dag waarop de Romeinen hun uit Perzië afkomstige zonnegod Mithras vierden. Mithras, Mitra, Meitros, Mihr, Mehr of Meher zijn benamingen waaronder deze zonnegod voorkomt in Europa of Azië.

De zonnegod

Hij was een zonnegod afkomstig uit Perzië (Mithra uit het Zoroastrisme), alhoewel het niet zeker is dat hij louter een zonnegod was (Mithras lijkt overigens ook op de Vedische Mitra, de zonnegod uit het Hindoeïsme). Hij werd wel vaak afgebeeld met Sol, de werkelijke zonnegod, de zon, waarvoor toeval of niet ook op 25 december Sol Invictus (de onoverwinnelijke zon) werd gevierd. Hij werd soms afgebeeld met een groenblijvende boom (hé, daar heb je de kerstboom of levensboom opnieuw). Sommigen beweren dat zijn moeder, net als Maria, ook maagd zou geweest zijn, terwijl volgens andere bronnen Mithras zou geboren zijn uit een rots.

De geheimen van kerst: 25 december of de viering van Mithras, de zonnegod uit Perzië
Bron: wikimedia commons

De cultus van Mithras

Zijn cultus was een mysteriecultus, die vooral door Romeinse soldaten geliefd was. De rituelen vonden plaats in donkere, onderaardse, met rook gevulde ruimten, waarbij de volgelingen via een aantal initiaties werden ingewijd in de geheimen van de Mithrascultus.  Tempels zijn gevonden in Rome, Engeland, Dalmatië, Griekenland, Egypte, Syrië, zelfs Nederland (onder de hervormde kerk in Elst), vaak in de buurt van water omdat water gebruikt werd bij rituelen.

Mithras wordt vaak afgebeeld met een stier die hij slacht, waarbij de resten door hem en de zon vaak worden opgegeten. Dit is de verbondenheid met de kosmos die wordt uitgebeeld want door de omliggende figuren lijken de afbeeldingen vaak een afspiegeling van de ruimte: de stier is het sterrenbeeld Taurus, de hond Canis Minor, de slang Hydra, de raaf Corvus en de schorpioen Scorpio. Sterren, de maan en de zon vervolledigen vaak het plaatje in de kunst waarop Mithras terug te vinden is.  Het blijft verwonderen hoeveel de “oude” volkeren wisten van de ruimte, zoveel dat zij op aarde afbeeldingen van de ruimte maakten. (bron: Ulansey, M., The Origins of the Mithraic Mysteries: Cosmology and Salvation in the Ancient World)

25 december

Maar nu terug naar 25 december. Een datum die overigens soms ook wordt vermeld als geboortedagen van de Egyptische god Osiris (alhoewel bij Osiris ook 28 december wordt genoemd als dag van hergeboorte) of de drankgod Dionysus/Bacchus. Hé, dat lijk mij wel logisch, een drankgod op 25 december, vandaar dat kerst ook één van die dagen is dat er veel drank vloeit. Drank vloeide ook op dezelfde dag wegens de Saturnaliafeesten, feesten van overvloed en vrede ter ere van Saturnus.  In 325 werd op aangeven van keizer Constantijn 25 december het feest van de geboorte van Christus, wat gemakkelijk was omdat op die dag zowel Sol Invictus als Mithras werd gevierd. De kalender van Philocalus in 354 officialiseerde dit. Uiteindelijk was het keizer Theodosius die in 391 het Christendom als staatsgodsdienst verhief en alle andere cultussen verbood.  

Nu begrijp ik de lichtjes in de kerstboom: ze hangen er ter ere van Mithras of Sol Invictus, ter ere van de “oude” lichtgoden. Dus als je nog eens hoort of leest over ‘het gebrek aan eerbied voor onze kersttradities’, denk dan eens aan de oude god Mithras, afkomstig uit Perzië of Sol Invictus, de zon, vereerd door de Romeinen. Want de zon, die schijnt voor iedereen, overal ter wereld, zeker op kerst. Hoe vredevol zou het op aarde zijn, moesten verschillen gelijkenissen zijn, juist daarom zijn geschiedenis, verhalen en mythologieën zo belangrijk: zij onderstrepen de gelijkenis, niet het verschil.

Vervolg: De geheimen van kerst: het joelfeest van de Germanen.

Please follow and like us: